第二百四十三章 結黨營私，是非難斷[第1頁/共3頁]

潤州城水係發財，經濟生長敏捷，百姓敷裕，主如果靠港口的補給，各種物質從這裡搬上船內銷，或是內裡的物質運到這裡，本地百姓的勞工費必定能賺一些。儲存貨色，週轉運輸，低買高賣等，商賈的買賣做的非常矯捷，這是彆的府州城池所不具有的上風。

彭知府讀了一輩子的書，算是真正的儒官，心中還是把這些格物技能等作為旁枝末節，重視文章大義，科舉之路等，因而扣問道：“蘇宸啊，這些日子，你有冇有好好複習讀書，為秋闈做籌辦啊？”

實際上，馮道生於五代亂世，可謂在虎狼豹環伺之間，而他展轉騰挪，為民立命，能救活人無數，是莫大的功德。做一死了之的“忠臣”是輕易的，在民命倒懸之際獨能忍辱負重、以救時拯物為念，這纔是菩薩心腸。

蘇宸聽著對方把黨爭說得如此大義凜然，也是敬佩他的辯才了。

韓佩在旁說道：“蘇公子，不必謙善！你可曉得，恰是因為你的小改革，白家刹時就翻身了，青白瓷一出，香皂一量產，白家的商店頓時財路滾滾，訂單成批，使得潤州的大小商旅步隊全數活潑起來，很多人籌算從白家訂購新貨色後，直接出海，遠銷契丹、南洋、扶桑、高麗去，兌換那邊的黃金白銀，以及珍珠瑪瑙，香料象牙，以及希奇生果。”

他寫的這篇《枯榮鑒》，闡發宦海的乾係，得出了一個結論，那就是剛纔那番話的粗心：君子不愛拉幫結派，但是真有了禍事冇人會去幫忙君子。小人因為好處和一幫人結黨營私，因為有了好處乾係，一旦出事，這些人纔會幫忙他。

平時金陵渡有一向萬人隊駐紮，既是要防備宋軍突襲，或是海上的強盜登岸擄掠，也有查抄收支口物質犯禁物，和行商走販的身份，以免混入宋國和越國細作等。

不講道義不會形成甚麼實際的惡果，有了禍事冇人幫忙可就必定不利。做君子倒了黴隻能接受結果了，小人恰是看到這點，為了保全本身挑選去做小人，這類行動是讓人能夠瞭解並接管的。

韓熙載暴露猜疑之色，心中還是有點不放心。

蘇宸驚詫了一下，腦海中回想這位馮道先生，彷彿還真有印象，他是五代期間的機謀家，暮年曾效力於燕王劉守光，曆仕後唐、後晉、後漢、後週四朝，前後效力於後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗十位天子，始終擔負將相、三公、三師之位，堪為宦途常青樹。

蘇宸聞言沉默，他並不會教條於某個文章，某個觀點，而是有他本身行事氣勢，處世原則。甚麼是善，甚麼是惡，大是大非的題目，他都能看清，有超出這個期間範圍的視野，是以，他不會自覺服從，隻會審時度勢，隨機應變，按著本身心之所向去做事。