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我說，那滅亡就比活著更成心義了嗎？

每次在亞隙間被外星人說脾氣孤介，都會讓我產生一種奇特的親熱感，就彷彿我仍然餬口由自發得脾氣健全的淺顯人所擠滿的地球上。

我和豪豬就采納何種滅亡體例做過多次深切會商，並且商定，如果哪天決定了要去死，必然要告訴對方本身滅亡的地點和體例，讓後者做見證。某種意義上，我們能夠算得上是存亡之交。

但是，當年教員向我外婆提出的，針對我的醫治建議，並不算是危言聳聽，也不是為了收那幾十塊錢的背工，因為我上課時回絕答覆教員的題目，很少與人扳談，也向來不肯意和彆的小朋友一起做遊戲，如許的我，的確是一個急需醫治的典範孤介兒童。彼時我倒冇有神通到能夠預感十幾年乃至二十幾年先人類脾氣乃至邊幅趨異化的將來，僅僅是自我認識覺醒的比同齡人早一些，把裝深沉的時候提早了十年，並且裝得過於逼真。我的脾氣一點兒也不孤介，這一點我媽清楚得很。當然，即便我真的脾氣孤介，我媽也一樣不會管，說不定她還會感覺大師都風行裝孤介，可貴有個真傢夥，很酷，建議我保持。

他說，未知永久比已知成心義。

傳聞我媽當時是如許答覆的。

現在之於我，不但將來不成知，連疇昔也已成為未知。

那天他為了這一點跟我辯了好久，最後也冇爭出勝負來，不過這以後我們就熟絡了起來。

上了小學以後，脾氣孤介的特性在我身上日趨較著，班主任乃至在家長會上特地找我外婆說話。

我說，不存在已知，隻存在你覺得的已知。

豪豬和我一樣冇甚麼朋友，我們固然老是相互諷刺，倒也建立了一種奧妙的友情。春去秋來，我們會商了七八年滅亡，直到現在他也冇他殺。他當然不是真想死，把死掛在嘴邊是他用來揭示對抗姿勢的一種體例，就彷彿我用裝孤介來表現與眾分歧。之以是我也至今冇死，是因為我固然找不到活著的意義，但也找不到滅亡的意義。

固然，自從豪豬去出國讀高中後我們的聯絡就垂垂少了，但在麵對滅亡以及與它相乾的統統時，我總會想起他。遺憾的是，現在我恐怕已經冇法兌現信譽，因為我不但墮入了隨時會消逝的地步，也冇有體例將這裡的環境奉告豪豬。

第一個說我脾氣孤介的人是我的幼兒園教員，她在我出院的第三天，對來接我回家的外婆說出了這個詞。

在我的童年期間，獨一稱得上玩伴的，是個住在我家隔壁一幢誇大彆墅裡的男孩，我叫他豪豬，因為他姓郝，他叫我河豚，因為我姓和。這個混蛋比我大五歲，也熱中於表示本身的智力超群，總感覺同齡人的智力還不如他表姐野生的哈士奇。他和我一樣脾氣孤介，每天沉浸在一種獨孤求敗的境地裡，我們第一次見麵就急於相互攀比本身思惟境地的高深，因而會商起了滅亡的題目，那是他第一次跟我提起想要他殺的動機，為了不輸給他，我立馬接話表示好巧啊我也是。他說在如許的天下裡活著是種痛苦，那年他十歲，和我說已經瞥見了本身的將來。他說他會讀書，但讀得好不好都冇乾係，因為家人會安排他出國留學，然後返國擔當家業，奇蹟穩定後，他會為了家屬好處娶一個本身不愛的人，就像他的父母那樣，再生一個本身不體貼的孩子，就像他那樣。他說本身找不到甚麼活著的意義，以是要去死。