第一百二十四章 反推出卦象[第1頁/共4頁]

“這你就不懂了吧？”何老擺擺手說，“人死有循環，六道眾生佳劃一，鬼是身後的一種狀況，而你說的死也是一種狀況，你感覺它們有甚麼彆離嗎？”

“如果錯瞭如何辦？”何老一副死豬不怕開水燙的模樣，大咧咧地說，“你們年青人就是冇耐煩，搞學術研討得鬆散，容不得涓滴粗心……嗯，這個字我彷彿見過，出自……”

對呀，為甚麼我當時冇有想到？真特麼太蠢了，鬼是人身後的事物，這是相反的地點。而神的背麵就是魔，生的背麵就是死，那麼時的背麵又是甚麼呢？

他從書叢中不斷地往外扒，時不時丟給我幾本書，嘴裡嘟噥著甚麼，這個能夠有幫忙，這個能夠有關聯甚麼的，不到半小時，我已經被他拋過來的書給完整袒護住了。

這個期間歐亞其彆人還在茹毛飲血，拿著石斧追獵小植物，還不曉得締造修建龐大的設施，而我們伏羲不但弄出了高達三四十米的龐大卦盤，它的精美超出了當時年代的均勻值太多。

“你說甚麼？”何老昂首望了我一眼，又望望手中的圖紙，“你已經解讀出來了嗎？”

再來就是死，它就是一種狀況，和生相反，生為繁衍，死為沉寂，死這類狀況偶然候能夠分很多種的啦，比如說腦死但身還活著，身故但腦神經還活著，從絕對角度來闡發，它的狀況究竟是死還是活？

我說您老先彆忙，那卦盤已經碎成渣了，現在馬懷仁他們一堆人鄙人口試圖修複呢，你也曉得這得花很長時候的，不急嘛。

以是就算你在秦老闆的墓室內裡發明瞭一對有氣墊的活動鞋，化驗它的絕對年代也在恰當的期間，但固然如此人們還得用遺存突破堆疊的藉口來敷衍，不肯意信賴有史前文明的存在。

本來就是不經意的調侃，就連出處我都不曉得，可不知為何我這話卻讓何老嚇得跳了起來，他顫抖著伸脫手指，指著我道，“伏，伏羲那年代怎會曉得時候的觀點呢？你這話說出來會被人打的曉得不？”

但是，有求於人也不能老打人家臉啦，因而我很快就把當時在修仙者洞窟看到的那伏羲十六卦圓盤給完整地畫了出來，乃至還把坐在卦盤前的那具白毛僵也加了上去。

更難以設想的不但是這些，肖華他們的內部動靜說，這卦盤能夠是某種非常先進的物質傳送裝配，而我們當時也確切在那修仙者墓穴內裡發明瞭一個藍色的發光菱形物體，幾千年來它的光還是不滅，不免讓人遐想到它給那龐大的傳送裝配供應能源。

“那這內裡，阿誰是神，阿誰又是死和獸卦？”實在我對這三個猜想，掌控隻要一半一半，還得請這方麵的專家也就是何老來考證。

要比較的話，我感覺那些西歐原始人看到那卦盤的震驚，就如同全部武裝、躍馬疾走的圓桌騎士看到我們坐高鐵一閃而過一樣。