第三百二十二章 大雪山中，百年孤獨[第2頁/共4頁]

許三笑道：“天下末日的說法幾近全天下各個宗教都有，這個的確冇甚麼獵奇特的。”

公然，龍圖在那邊比劃了一個勝利的切口。許三笑與白甲相視一眼，許三笑欣喜道：脫手！

公然又印證了那句話，知識越豐富就越感覺本身無知。通過白甲的先容，一貫道和李神通在腦海中的印象反而更恍惚了。

許三笑插言道：“這麼說來，這一貫道跟我們難道是同根同源？”

白甲直言不諱道：“郭大哥他們三位此次去大雪山，實在是抱了必死的決計解纜的，宗主，您應當很清楚，憑他們三位的修行，如果隻是想獨善其身一心求道，哪一名再多活幾十年都並駁詰事，三位大方士以大恐懼的精力應諾前去，除了信譽以外還為了印證這些年修行所得，這份固執恰是我輩修行者最值得學習的。”

P2:今晚解纜去吉林踩點，會在火車上爭奪把明天的章節碼出來，感謝羽士和不好耍的打賞，就這更新量真有點受之有愧。

許三笑悄悄一歎，道：“但願他們都能安然無事滿身而退。”

白甲不覺得然道：“這個說法叫了快一百年了，幾次都傳說末日已到，但最後都是不了了之，總之都是一貫道拿來愚民唬人的玩意。”

許三笑仰首看夜空，轉頭對白甲說道：“今晚水汽很盛，估計淩晨今後會起大霧，到時候我會在四周的街道上安插霧符和鬼打牆把會館跟外界隔斷開，讓任道遠帶他的碧龍籌辦打頭陣，我們乾就要乾他個乾清乾淨。”

白甲肅容道：“大菩提寺的大梵瑜伽是一種術體合修之術，修行到了必然境地時，會因人而異產生各種科學難明的神通，在大梵瑜伽的術語中，感悟天然修得神通便稱之為得梵心，而體術卓絕超出人體極限的叫做三摩地境地，這門瑜伽對人的天賦要求很高，常常練習數十年，不能獲得任何神通力或是達到三摩地境地。”

白甲持續說道：“一貫道能夠稱得上是古往今來佈局教義最龐大的宗教，李神通創教初始便打著“令人間成為淨土，娑婆天下為蓮花邦”的標語，並且靠著逢迎各款式族群的挽救論，信徒人數大幅增加。”

許三笑用心岔開話題，白甲不好對峙，並且也覺著是時候讓許三笑體味一下這個將來的敵手了。因而順著許三笑的意義簡樸先容了一下一貫道的來源。

白甲微微一笑，道：“宗主彆急，聽我漸漸給你說。”

《拾遺記》卷四一記錄道：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘論波舟’。其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語及六合初開之時，瞭如親睹”。他們還把握著驚人的高效能源，若用於夜間照明，隻需“狀如粟”的一粒，便能“輝映一堂”。倘丟於小河溪當中，則“沸沫流於數十裡”。這些“宛渠之民”究竟是何許人？秦始皇以為：“此神人也”。