第66章[第2頁/共4頁]

的確，如果杜念是那種有了依仗就不再儘力的人，歐明聿不會愛上他，而比起輕鬆快速的走後門，杜念也確切更喜好用氣力圖奪本身想要的。不過他並不架空借用歐明聿的權勢，畢竟在現在這個社會，單靠一小我的小我才氣，怕是很難出頭。但是他不會懶惰，也不會失色，即便走了後門，他也要讓統統那些把他的成績歸結於他有背景的人啞口無言，要讓他們明白，即便給你一樣的資本，你也達不到我的高度。

“你如何曉得的？”杜念和他一邊往集會室走，一邊問道。

周韞安先來，他提到了蕭靖璋的大愛，寬大，對人道的透辟，但是除此以外，他另有彆的觀點：“蕭靖璋的大愛不是熾熱的支出，他對正道的對峙，更像是一種偏執的剛強，他被這類從小灌輸的代價觀緊緊的束縛了，擺脫不開，才以一種近乎捐軀的奉獻精力去完成本身的任務，比起愛，他更像是用這類體例來使本身過分燃燒，以爭奪早日擺脫。他實際上是個沉著到冷酷的人。

杜念舔著歐明聿的脖子，一向向上含住他的耳朵，輕笑道：“知我者，聿郎也。”

杜念回到家，先找來了《九嬰劍》的原著，立即便被作者精乾形象的筆墨和惹人入勝的情節所吸引，沉浸此中，不能自拔。

“以是我以為，從一開端，他就是一個悲觀的厭世主義者，以是當他因為九嬰劍成為眾矢之的的時候，他的表示纔會顯得有些不那麼震驚，這不是作者冇有寫到位，而是蕭靖璋確切不那麼吃驚，他吃驚於本身被人讒諂，但是他不吃驚大師刹時的反目成仇。而和喬舒玨一起流亡的那段日子，實在是他的自我檢驗和自我擺脫，他放下了正道大義的桎梏，挑選了避世，在小天下中迴歸自我。”

小說看似是大美滿的結局，大師放下仇恨，握手言和，一個為配角所感化，返回西域，不再做惡，一個攜美人隱退，歸園田居，采菊東籬。可實際上，這撤退和歸隱卻表示著深深的厭世之情，是對人道的絕望和放棄。

“是啊。”周韞安笑得和順親熱，“我試鏡配角蕭靖璋。我猜你要試鏡的角色必然是喬舒玨。”

在蕭靖璋的流亡路中，他和喬舒玨相識相知，惺惺相惜，相互引為知己，而到最後，相互之間早已發覺到對方已經曉得了本身的實在身份，卻又捨不得戳穿究竟，保持著脆弱而虛假的安靜，這類衝突的相愛相殺，看得杜念實在抓心撓肺，比及早晨躺在了床上，手裡仍然抓著平板不放手，很有一種要挑燈夜讀的架式。

歐明聿把平板從他的手裡抽出來，扔進床頭櫃：“看書也不是這麼看的，內功不能禁止你變成遠視眼。”