第三百二十章 男怕做文章，女怕哭兩聲[第4頁/共5頁]

在某棵大樹下，張永旅對鄧九七說道：“普通上午九點擺佈出來放牛，把牛牽到草地以後，就自在了，想乾啥就乾啥，要不是怕被人把牛給偷了，都不消在這裡盯著。”

這時候，哭的內容就很首要了，她們的店主為了進犯其他親戚，常常會用雙關語或者隱晦的說法，指桑罵槐，乃至把家中多年坦白的醜聞唱出來。

裴穎瞅了他一眼，“就你嘴甜。”

表哥劉俊雄也點頭道：“是啊，那顏值必定高到無邊了，甚麼明星都得靠邊站。”

……

劉憶才點了點頭道：“嗯，那你彆忙太久哈，我現在已經充分瞭解前人‘一日不見如隔三秋’的表情，你如果幾天不歸去，我可就睡不著覺了。”

見黃靈薇目不轉睛的盯著孩子看，江楓不由得用肩膀悄悄的撞了她一下，笑眯眯的說道：“薇薇，孩子敬愛吧，要不我們來歲也生一個？”

職業哭喪人古已有之。

阿誰時候，大人在地裡乾活，小女孩就在田間地頭，一邊學女紅一邊學哭歌。碰到四周有人家辦婚禮喪禮，女孩子就要結伴去聽彆人如何“哭”。

這類環境從清末就流行開來，民國時更是常常呈現。

表嫂謙讓了一番，才收下紅包。

等候辦事員上菜的時候，裴穎從包裡拿出一份跟方芸一樣的和談書，遞給江楓道：“江大師，我們伉儷能有明天，端賴你的拉攏，這是我們的一點謹慎意，但願你不要嫌棄。”

哭喪並欠好學，因為它分為經、套頭和散哭三部分。

獨一欣喜的，就是她的老公，除了一開端反對以外，在嚐到長處後，便一變態態，大力支撐她，跟她一起組建了哭喪團隊，這纔有了現在的支出。

她們保持餬口的獨一手腕，就是哭喪。

在民國時的廣州，職業哭喪人又被稱為喊口婆。

約莫半個小時擺佈，江楓跟黃靈薇對視了一眼，然後看向病床上的表嫂道：“表嫂，你好好歇息，我跟薇薇就先走了。”

一塊肥饒的草地上，二十多頭牛正在埋頭吃草。

分歧的法度，唱分歧的歌。

我國地大物博，各地的民風都不一樣，至今另有很多處所傳播著“哭歌”。

以是，一家有喪事，各房能夠都會雇傭一個喊口婆，幾個喊口婆坐在一起哭喪。

劉憶才淺笑道：“我說的是內心話。”

本地的民風，唱哭歌是女子的必備技術，如果出嫁的不會唱哭嫁歌，四周的人就會諷刺和恥笑。到了婆婆家以後，因為不會唱哭嫁歌，也會被瞧不起。

鄧九七道：“小時候我也放過牛，我們村比較偏僻，根基上不會有外人，以是放牛就是把牛牽到四周有草的處所，把牛柵好不給它亂跑便能夠歸去了，到下午再來把牛牽歸去就行，簡樸得很。”