第七十四章[第3頁/共4頁]

不過他每次都從能在冷題材中加點偏方，讓人又愛又恨。

【有點不能接管所謂的諸天神佛、三十三重天和修羽士甚麼的，但是大大文筆不錯，籌算看下去，如果前麵有神展開再決定去留吧，畢竟隻要與我國度的神話體係不牴觸的話我還是籌算看下去的。】

人生之苦，求而不得。

這一類所“求”的工具是無數的，所“求”也是無儘頭的，因為他們想求到彆人所具有的統統，貪婪不敷，欲/念不止，所求無底。

這篇小說將會采取單位式的體例，以兩位配角為主線，中間會交叉各種百般的人與各種百般的事情。

現在星際當中，每個星球都有屬於本身的鬼神類的傳說，但是每個傳說卻也各不不異。

直至這時，東方慕的讀者才體味到了東方慕開新文的意義。

東方慕思考了好久以後，也決定將最後一苦省略掉。

因而這群“病友”們自發地將東方慕作者留言中的話，複製粘貼到那些指責東方慕的人的帖子下。

這類的人，則被世人反問：你孩子拿走我的東西，我讓她承認弊端她離家出走了難不成還是我的錯？

以是《樂工》題材雖冷，但是非常受歡迎，文中大量的樂器、樂器描述也讓人看得津津有味。

換言之，東方慕的新文……還是是冷題材。

人生痛苦，誰也不能製止，修道之人也不能製止。

兩個配角不但僅是觀戲的人，是要切身材驗其磨難的人。

有憐憫的也有看笑話的，之前紐卡斯的行動給聯邦公眾留下的印象並不算好，以是此時支撐他們的人並未幾，有人則以為，紐卡斯再不堪但是離開聯邦去了雷薩科也是聯邦熱誠，有人將任務歸類到東方慕的身上，以為如果不是東方慕得理不饒人，能夠就不會產生如許的事情。

每個民族都有著屬於本身民族的信奉，他們對此堅信不疑，即便當代科學奉告他們，所謂的鬼神並不存在，但是很多人對此都儲存著畏敬的表情。

因而佛家八苦在小說中被簡化成為了“人生七苦”。

所謂求不得原是求所愛之物，但是到厥後，也變成了求所貪之物不得而苦。

【第一次打仗中原文，翻譯過來以後還是不大瞭解，方纔戳了下正在研討中原文明的閨蜜，獲得翻譯以後隻感覺唏噓不已，這個一向在“尋求”的人，總感覺他的將來已經定下來了。】

有的星球信賴身後靈魂循環，有的星球則以為人身後要將生前犯下的罪過贖清，才氣灰飛煙滅融入這個天下。

他們固然相互尊敬彆人的信奉，但是同時也不是那麼輕易接管對方所信奉著的神亦或者鬼神。

【大大的確是在用冷題材來磨練我們對他的愛！】

東方慕在第二章的作者留言中說道：貪念不止，求而不斷，所得了局，咎由自取。