第110章 一百一十：蛇姓本【嗶——】[第3頁/共4頁]

因為他們融入葛山首是最快的。

和北山區這些人說話就得撿簡樸實在的說，因為說彆的他們也聽不懂_(:3ゝ∠)_

這些人憑甚麼扳倒他？

氏族的各種族長們就更加不肯意當族長了，紛繁求蘇賢上位。

蘇賢帶著北山區的小火伴進入東山區，滿山上找不到人了，這時候卻看到麵前的地盤上呈現了一個洞，從內裡冒出一個大禿頂——不，是冒出來一個今謹，今謹看到蘇賢，喜極而泣：“族長你可算返來啦！！！”

為了製止坍塌，還特地加上了能讓台子變的堅毅的神通，和不輕易傾圮的神通。土螻現在幾近就是個一身卷軸的*師，出產戰役一把抓，全氏族就屬他最大牌。

蘇賢不由嘲笑，人多有甚麼用？貌合神離。

這本是人之常情，洪荒的人和神也都冇有甚麼節操和恥辱感，伏羲思來想去，感覺本身的設法實在是太普通了。

更不要說蛇性本【嗶——】。

或者說是深思著，神馳著。

並且這些人在想甚麼他大抵都能猜到，不過是看他隻是個肥胖青年，今後總會辦理不了北山區的這群人，到時候他們就說他蘇賢是趁人之危奪了北山區的人的權，而當時候天已經不再崩壞，蘇賢天然也就落空了上風，不能逼迫他們留在東山區。

但是有一部分人的尊敬值特彆低，乃至方纔蘇賢說出了話以後，他們的尊敬值竟然還掉了幾點。

但是老天可就冇有那麼榮幸了_(:3ゝ∠)_

他有幾個遺憾，一個是他現在在東山區補天，畢竟冇有體例回到華胥國去看看，但是現在華胥國讓龍神代為辦理，也不會壞到那裡去。如果這天崩的災害疇昔後他們這些神還都活著，那麼他天然會歸去華胥國；但是如果大師都死了，他現在歸去也毫偶然義。這麼一想伏羲就想通了，現在歸去華胥國，他也就是當個安撫大眾的國王，但是在東山區補天他卻能夠庇護這全部山區，乃至有能夠製止洪荒的末日，孰輕孰重，伏羲很清楚。

今謹說，葛山首現在山洞還能最多住十小我，因為現在大師吃喝都在地下，以是不能用統統的空間來住人，還要留用飯和事情的處所。往東走今石那邊的山洞能住下多一些的人，今石山上人丁少。

伏羲也不能倖免。

蘇賢也不回絕，他說：“我就不客氣了，顯得很假，廢話未幾說，總之我當族長必然儘力帶著大師過好。”

眼看著天掉下來的石頭越來越少，但是伏羲等人卻並冇有是以麻痹粗心。

因而北山區的孩子們就先挑出春秋最小的七個在葛山首住下，再拉出來兩個略微和順點的大人陪孩子，其彆人持續往東走。

蘇賢眯眯眼睛，他這裡隻能看到這些人的人名，但是當他直接在看人的同時開體係的時候，就能看到那些人的名字。