3楔子（真）[第1頁/共3頁]

以上數百言，或以嚕囌，有磕牙湊字之嫌。但各位看官，此一段隻為道以下筆墨由來，與《紅樓夢》大有乾係，緣緣本本錄出，方能不導致讀者利誘。

“幾樁真假事，一部倒置書。

《紅樓》一書，敘寫由極盛至極衰，傷情哀物；生離死彆，令人慟絕；竟是無人得一真美滿。而世上之人多愛好美滿，顧恤有情，偏其僅遺殘稿，遂勾動起無數補六合不全之念。又為其文繁華風騷，威重顯赫絕非販子所知，淺顯門閥亦可貴見――書籍傳世便有所謂“乃前朝明珠家史”如此――故於成績家屬以外，更有試圖興利革弊，欲力挽季世、重起廣廈。作者自雲癡人，卻不知木石、金玉又引來多少癡人；書中依托榮寧二府，卻不知賈府、王府、甄府牽扳出多少趙府錢府孫府李府。隻此類筆墨大略不脫《紅樓》語味，意趣卻可貴曹公雅正。――然續寫仿寫者既多且繁，乃至汗牛充棟；千萬裡拔一，竟亦有可觀者。

話到此處，或已點出這篇筆墨與《紅樓》乾係。但倘若還要往詳確裡說，卻確切另有一番故事。本來此篇筆墨，為的是一名念安先生，因其素好古道，又喜舞文弄墨，熟讀的除四書五經之類，最愛便是《紅樓》。一日，與人言及書中人物，意有大分歧者，遂取家中所藏數版《石頭記》並點評一一檢點校訂。至半夜未得成果，而人已睏乏，伏於案上小憩，得一夢，竟是忽忽數百年前故事，道的是江南的王謝望族、閥閱世家，夢中人名姓，大凡是經文雜史上曾經得知、族譜家訓上曾經得見過，但是亦有絕異於野史之事之情，更有賈史王薛等諸多唯小說散記中方曾得見之人物。一夢醒來，悲喜之情猶在，而窗前屋外星月未改。回視案頭《紅樓》，憶及夢中先祖言行風采，則恍然有再世之感。因而研墨援筆，記錄成文。又示之好友眉生，囑其清算文辭，“隱冇姓名、脫略年代”編寫成文以問世傳奇。其言如此：“豈敢望曹公項背者？隻追慕天賦，略學其人、從其道耳。”眉生乃慨然承諾，先於南園蝸居，後又於晉園自擾齋中披覽增刪，纂成目次，分出章節；因說江南變亂，總題曰《風景舊曾諳》，又念紅樓景象記副題曰《石城醉扶歸》。並題一絕，雲：

《紅樓》其文既為人所愛所續所仿，又有讀者埋頭究查其人。所謂“紅學”中便有一派專考作者並書中人物本源。大抵道《石頭記》中賈府原是江南織造曹氏幻象，後又有言是皇族彆史、禁城密檔者如此。因是那一等愛繁華、慕繁華，仿曹公筆法作文敘事，道家長裡短後代情素以博世人喜愛者以外，又增一流：竟直接將賈府還作曹府，將曹氏做仆人公者，改天逆地，倒置命途，朝野江湖肆意鋪陳。趣或風趣，味則失味。何故？曹公見聞切近，而先人間隔殊遠，究竟不能得當時情義。但是後代人果然不能見《紅樓》之人之物之世？此又一無果之論。世人研討考據，思慮創新，日夜不息：恰是既多且繁，千萬裡拔一，總有可觀而切近真事者。而為這一二可觀與切近者，便足使汲汲無悔，孜孜不倦。