第一百零二章[第1頁/共4頁]

第三就是女人職位的題目了，王朔並冇有打草驚蛇得提出女官、女戶、女性獨立的題目，可這些大儒也不是傻瓜，跟著女皇的呈現，女人的職位定當進一步進步。幸虧雖是站在男人的角度思慮題目，但也不是一味逼女人歸天的酸腐文人。從進步出產力的角度來講，束縛女人、增加人丁，也是進步國力的必備前提。江南的織造作坊給了他們很好的開導，太皇太後這幾年的慈悲奇蹟在官方落地著花，很多士大夫階層了人也看到了女人走削髮門帶來的竄改，如許暖和潤物細無聲的體例，也逐步竄改著人們的看法。

天下各地的大儒，在皇宮正門前的高台上上所欲言旬日，過後，王朔命人清算了辯論紀實文集，名為《旬日論》，被後代譽為女性束縛的先聲。

“如何會，鐵打的朝廷流水的官兒，就是一下子少了二十幾位大臣，我朝江山也冇有垮啊！”王朔毫不在乎，在徒旭即位的關頭時候必須同一談吐，才大肆捕殺那些造言肇事詭計造反之人。現在徒旭名分已定，再有流言流言也無關大局了。

這類事情，有些私密，又帶一點兒含混色采，若不是徒旭現在春秋還小，做天子也不存在甚麼純潔名聲，不然該滿都城風行女皇為配角的小/黃/書了。最後，還是王朔給出了主張——女皇不該有夫。夫為妻綱，王朔再如何拔高女子的職位，這點在天下民氣裡還是根深蒂固的。若把女皇定位為老婆，女皇的權威必將大打扣頭，乃至會呈現皇夫篡機謀朝的事情。王朔不想給徒旭、給後代留費事，直接從本源上處理了。又及父子綱常，如果把女皇放在了老婆的位置，那對孩子的教誨權都要縮水。最後，女皇的男人連“皇夫”的稱呼都冇有保住，還是稱“皇後”，名分對應的禮遇還是遵循之前的來，孩子天然是遵循母係血脈來，隻如果女皇生出來的孩子，不管父係，也無需辨彆，都有資格擔當皇位。至於那些女皇的男人（們）是該恪守後院，還是該有一番六合，又如何避嫌，就不在如許昌大的場合會商了，朝中自有禮部和外務府忙。

“你倒是故意機。”太皇太後笑道：“前些日子你殺了很多人，我還擔憂你被殺氣迷了眼呢。”

聽政這類事情，王朔是諳練工種，並且在她的麵前也不必樹一道簾子，何必呢？聽政本來就是正大光亮的事情，天子是女人，太後是女人，今後王朔還想推行女官，從現在開端，這道簾子就不該該存在，以免成為民氣上的隔閡。

“您瞧，我請天下有識之士來帝都拜見論辯，都說真諦不辯不明，這麼多人來切磋，也好辯清楚，女子有冇有資格登基，旭兒的皇位來的是否合禮法。”王朔笑著解釋，她已經把論辯的高台都搭好了，就在皇宮正門大街上，到時候天下的大儒名家都來辯論，也好把徒旭繼位帶來的女人職位進步的動靜鼓吹出去。