第一百十五章[第1頁/共4頁]

朱由檢見到吳又可的神情，曉得他是想到了甚麼關頭的東西。遵循汗青來講，這個時候《瘟疫論》還冇有出爐，那要再過七八年纔會問世，但是汗青已經竄改了，就像史上也從未提到過吳又可有吳無玥這個門徒。“吳大夫但是有所發明？”

“朕但願吳大夫能活著返來，你的實際還冇有著書傳世。”

朱由檢想說這年初就是吳又可去了，也不成能找到有效的藥物，抗生素還冇有呈現，能察看病毒的顯微鏡仍然在歐羅巴的地盤上方纔抽芽，但是看到了吳又可的神采，他曉得勸不住。巨大的醫者之以是辨彆與泯泯眾生，那是因為他們有種其彆人對峙不了的勇氣與信心。孫思邈說大醫精誠，冇有仁者之心，如何能夠培養一個巨大的醫者。以是，巨大的人老是少數的，雖千萬人吾往矣的人也老是鳳毛麟角，如果碰到了最好賜與最樸拙的祝賀。

說著偶然，聽著成心。吳無玥與徒弟吳又可的閒談中提到了這一句，竟然開導了吳又可提早了七八年提出了瘟疫論，更是讓口罩用於醫療範疇早了兩百多年。

就在人們三三兩兩在茶社中閒談海貿這件新奇事的時候，一陣馬蹄聲從遠及近，突破了平和的氛圍，還冇有等人們弄清楚是如何一回事情，這匹馬已經朝著內城的方向而去了。

就和王承恩一樣，統統人來到乾清宮的時候也不能弄清楚皇上的意義。看這模樣山西是產生了瘟疫，明朝的時候人們已經曉得隻要多量的死植物老是瘟疫的前兆，都不是功德。但是就像是朱由檢才建立了衛生司那樣，中國的醫門生長中特彆是感抱病學一向冇有一個體係的記錄，這統統直到呈現了吳又可的《瘟疫論》，他初次把瘟疫與其他的熱病辨彆了開來，提出來最靠近當代感抱病毒的傳播學說。

終究還是來了。朱由檢感受背上冒出了盜汗，他儘力節製著右手讓它不去顫抖，“王承恩，敏捷傳旨內閣與衛生司，讓他們快速來乾清宮，彆的去宮外讓吳無玥帶著他徒弟也進宮來。”

大師第一次直觀地熟諳到海貿的暴利，現在都念著朝廷下一次甚麼時候在開船，他們也要去撈一筆，就算不能去西洋，與東洋的貿易也是能夠做的。

“混鬨，這是要讓朕下明旨啊！他呆在那邊乾嗎，跳蚤這東西纔不管你是誰，都會往身上鑽的。”朱由檢被雨化田的抗旨氣的不輕，說了不要讓他再碰到傷害，哪有本身趕著上的。

不要覺得這是簡樸的事情，火化對於這個年代根深蒂剛強著入土為安的人來講是一件不能接管的事情，為甚麼在身後還不能安寧。以是朝廷說要火化，必定會引發牴觸與流血。

朱由檢下達了斷絕的指令後，同時也把此次疾病的重視事項一同帶了出去，以吳又可的瘟疫論為根據，要想停止疫情的傳播，必須做到三點，滅殺傳播的老鼠，同時不讓這些人在人際中傳播，同時也是最後一條人們最不能接管的處所，統統的病患滅亡以後必須火化，讓大火燒去統統的感染源，在烈火中把玄色的妖怪付之一炬。