第56章[第1頁/共4頁]

43.無儘意，如有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，複儘形扶養飲食衣服臥具醫藥，於汝意雲何？是善男人、善女人功德多不？”無儘意言：”甚多世尊。”佛言：”若複有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜扶養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不成窮儘。無儘意，受持觀世音菩薩名號，得如是無邊福德之利。

36.皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼穩定者，原無生滅，雲何於中受汝存亡？

27.毗婆屍佛偈身從無相中受生，如同幻出諸形像。幻民氣識本來無，罪福皆空無所住。

41.存亡熾然，憂?無量；發大乘心，普濟統統，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

28.迦葉佛偈統統眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，變幻當中無罪福。

8.若人慾了知，三世統統佛。應觀法界性，統統唯心造。

38.三界循環淫為本，六道來回愛為基。

7.複次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，破壞敗落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸彆人，乃至百千人等佈施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是彆人同佈施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發還向心，如是國王，乃及諸人，儘成佛道。以此果報，無量無邊。

45.空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況複諸三有。

37.聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

5.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

33.拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心賦性空，斯人與佛何殊彆。

24.諸法人緣生，諸法人緣滅。人緣生滅法，佛說皆是空。

10.覺了統統法，如同夢幻響。

3.知幻即離，不假便利；離幻即覺，亦無漸次。

40.自恐多情損梵行,入山又怕彆傾城,人間安得雙全法,不負如來不負卿.

20.歸元性無二，便利有多門。

16.菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，那邊染灰塵。

47.華嚴奧藏，法華秘髓，統統諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出於此也。欲廣歎述，窮劫莫儘，智者自當知之。

13.念阿彌陀佛功德，多於念地藏菩薩百千萬倍。何故得知？準《觀音經》，有一人扶養六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜扶養觀世音菩薩。《十輪經》雲：‘一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。’《群疑論》曰：‘一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。’何故故？佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必侍從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸職位，以是積念者功德最多，過於地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未美滿，故功德起碼。”