第56章[第3頁/共4頁]

6.複次地藏，未來世中，如有善男人、善女人，於佛法中所種善根，或佈施扶養，或修補塔寺，或裝理典範，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家家屬，或本身好處，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，佈施人緣，其事如是。

30.毗舍浮佛偈假借四大覺得身，心本無生因境有。前境若偶然亦無，罪福如幻起亦滅。

35.一迷為心，決定惑為色身以內，不知色身外洎江山虛空大地，鹹是妙明至心中物，比方廓清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮儘瀛渤，汝等便是迷中倍人。

34.拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知彆無佛。智者能知罪性空，安然不懼於存亡。

18.若諸天下六道眾生，其心不淫，則不隨其存亡相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不成出。縱有多智禪定現前，若不竭淫，必落魔道。

50.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。順風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不成毀，禍必滅己。

48.嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不成測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，餘唯有剖心瀝血罷了！

1.凡統統相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

4.人間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛假無主，心是惡源，形為罪藪。

24.諸法人緣生，諸法人緣滅。人緣生滅法，佛說皆是空。

33.拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心賦性空，斯人與佛何殊彆。

9.人在愛慾當中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

20.歸元性無二，便利有多門。

44.當知虛空生汝心中，如同片雲點太清裡，況諸天下在虛空耶？

13.念阿彌陀佛功德，多於念地藏菩薩百千萬倍。何故得知？準《觀音經》，有一人扶養六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜扶養觀世音菩薩。《十輪經》雲：‘一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。’《群疑論》曰：‘一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。’何故故？佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必侍從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸職位，以是積念者功德最多，過於地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未美滿，故功德起碼。”