13萬世王解釋說明[第1頁/共1頁]

清朝冊封普通有兩種，一為臣民在戰役中建功而受封，稱為功封；另為皇裔受封（普通環境下必封），稱為恩封。襲爵的體例也分為兩種：一種是降等秉承，這是普通的常例，即逢子孫（凡是為嫡宗子）襲爵時，每代要遞降一個品級來秉承。由和碩親王遞降至奉恩鎮國公，多羅郡王遞降至奉恩輔國公，多羅貝勒遞降至不入八分鎮國公，固山貝子遞降至不入八分輔國公，奉恩鎮國公遞降至鎮國將軍，奉恩輔國公遞降至輔國將軍，以後就不再遞降了，以該爵一向秉承下去。

清王朝建立後，建立了一整套冊封軌製，皇族爵位便是這個軌製的構成部分之一。當時肯定的皇族爵位共有十二等，順次為和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮國公、奉恩輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍和奉恩將軍。

但康熙能封鐵帽子王，但今後鐵帽子王過得如何樣，將來的天子容不容得下很難說。如果即位的天子跟弘昂乾係不好，賜死弘昂，再過繼本身的子孫或彆人擔當這個爵位，也是能夠的。弘昂說本身相像衍聖公孔子那樣，曆經各朝，都能有世襲爵位，已經很不錯了，很強大的抱負抱負。而康熙當眾表白後代天子隻要在清一朝，不成因任何啟事拔除、懲辦弘昂一脈的鐵帽子王，懷著同秦始皇一樣願傳至萬世的慾望封為萬世王。弘昂其本色還是鐵帽子王，但論起來講，比其他鐵帽子王多了些保障和特權罷了。

作者有話要說：

另一種是原等秉承，即由天子頒詔答應，某些爵位逢子孫襲爵時，能夠按其父、祖的原品級來秉承，世代相承穩定。如果冇有子嗣後代時，則以旁支後代奉始封先人祀，並秉承該爵。這就叫做世襲罔替。清朝共有十二位王的先人在擔當爵位時無需升級，作為天子對其功績的犒賞，稱為鐵帽子王。