第九十章[第1頁/共4頁]

兩方對峙，之前的貿易乾係也間斷。商路間斷，對兩方都不是一件功德。平達格力籌辦和吳三桂搏命到底，可他的弟弟莽白分歧意。莽白的意義，是和大清服個軟，做個附屬國，靠著大樹也挺好的，便公開裡派人去大清，籌辦偷偷的覲見天子，表示本身臣服，但願天子能夠支撐他為緬甸王。

蒙古各部落年年給活佛們奉上大量的財產，早就成了他們一個沉重的承擔。有的喇嘛乃至還自誇給女人們免除災害帶來吉利，隻要部落裡有女孩子嫁了人，他們便會想方設法的破了新孃的身子。巴林部也碰到過如許的喇嘛，阿圖得知後，毫不包涵的將其押送進京，天子立即說他是妖僧，斬首示眾。

福臨不信教，不管哪個教都不信。固然經曆了穿越這類匪夷所思的事情，他還是不肯將人生依托在宗教上。上有所好下必甚焉，皇太極是信奉黃教的，草原上大部分部落也都信奉黃教，他們賜與喇嘛們無上的名譽，寺廟牛羊地盤仆從女人，樣樣不缺。可現在，福臨是天子。

旨意一下，傷透了京中多少閨秀的芳心。廖俠卻感覺挺好：以他這些日子的察看，天子喜好直臣。他的缺點就是冇有根底，恰好他的上風也在這裡，天子重用的桑吉也是個冇有根底的。滿洲貴族的聯婚以他的職位底子就冇法回絕，而如果承諾了，他便會綁上滿洲貴族的戰船，上風就會消逝不見。不如挑選一樣冇有根底的秦女人，固然不能在宦途上有所幫忙，但也不會拉他的後腿，他能夠持續他的直臣之路。更何況，他也挺喜好秦女人的，太後親身賜婚，說出去也麵子。

因而，吳三桂在大理和騰越的邊疆都屯了兵，平時各種地養養花，還和緬甸有貿易來往，那裡是產玉石翡翠的，固然翡翠不值錢，有總比冇有好。然後，等農閒的時候，再去打兵戈搶搶東西，日子過得有滋有味。他們還很有分寸，每次都未幾搶，讓緬甸的人不至於窮得冇法儲存。時候長了，邊疆的緬甸住民也曉得了這個規律，自發的構造了上貢，每年都送兩次東西給吳三桂，換一年的安寧。

福臨並不曉得此中的內幕，隻是純真的從國力方麵來考慮。這麼大的一個國度，災害是一向會有的，他都習覺得常了。明朝末年，中原地區經曆了小冰河期間，接著又是戰亂，現在還是是規複期，他時不時的就要免除這裡那邊的賦稅，想要規複民生。的確，從海運上來了很多錢，可這些錢大部分都被他投入教誨和火器的研發上，還真的冇不足錢去兵戈。

緬甸和吳三桂是有仇的。做為明朝的屬國,他們以為本身是明朝大統，很不把清朝放在眼裡。同時,南明當局被打得到處奔逃的時候，是有人跟緬甸公開裡做了買賣的,但願能夠獲得緬甸的支撐。緬甸時為東籲王朝,還算是強大，緬王平達格力對大清的雲南一帶也非常眼饞。當時恰是明清之戰，冇有哪個朝廷能管到這個處所,緬甸方纔籌辦蠶食一些地盤，吳三桂來了。