4.23閱讀節，閱讀需要理由嗎？為什麼要閱讀？[第1頁/共2頁]

人活著的時候總會碰到大大小小的題目，最捷徑便宜的體例就是看書來學習，冇見過哪個牛逼的人是不看書的。

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動機就是具有了學習才氣，永久進取，主動長進，讓餬口變得有設想力，風趣，還能趁便進步才氣，幫忙彆人。

（二）在考慮為甚麼要看書的時候就申明你的信心擺盪了。

（三）

能夠挑選得過且過，思疑統統意義的存在，也能夠尋求高一些的境地，讓本身能夠承擔的任務越來越多，你不看書，不尋覓更優良的餬口體例，對於幫忙彆人根基不成能，為社會為人類做進獻也根基不成能，隻會心不足而力不敷。你若不學習，思惟固執，不進步，無設想力，你的後代也會感覺和你冇法相同，如許本身的餬口就會越走越窄，痛不欲生，得臉皮很厚才氣活的高興。

看書普通分兩種，大部分人都是為了對付餬口，比如要測驗啊，比如本身心機疾病但願通過冊本來醫治啊，這些也都還能夠，冇甚麼題目的。另有一種就是為了風趣，為了獵奇心，實在看書也冇見得是多高貴的一種行動，有的人感覺其他活動或者收集遊戲風趣，和看書就是一本性子的了。

對於看不看書已經是你可有可無的行動了。

（一）不記得是尼采還叔本華說的，印象很深的“看書就是讓彆人是思惟在本身的跑馬場上奔馳”、“人的平生都不敷本身與上帝對話卻還要看彆人與上帝對話的條記”，他是不保舉看彆人的書的。

以是，對於讀書，在本身對這個天下比較不解，本身還老是被彆人的視角所震驚、感覺本身的思惟體例很侷促時，那麼就該對讀書,讀百家之言。

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如果已經感覺冇有興趣了，就冇需求看書。

當你發明這個天下開端充滿重重衝突，開端貫穿到很多衝突的底子，當你有了能夠讓本身擺佈逢源的知識以後，就像第一段所說的，你該本身和上帝對話了。你能夠更多的去存眷你現在的天下，不必然要讀書，存眷現在天下產生的事情，”博古通今“，”博古“即為”通今“，對當代通達，變能夠為本身為當代締造更好的天下。