第45章 大唐寶寶成長日記四十五[第2頁/共4頁]

當然，那裡有壓迫那裡就有抵擋。為了自保，這些東來興販、長年來往西路的商隊們會結伴而行，共同居止。在途中宿營，也是多采納環狀“團營”，如許的團隊還裝備有雇傭的專門護鏢人和兵器，以此抵當盜賊。由世人推舉一名經曆豐富的商主，被稱為“薩保”，批示這些人和決定線路。

“火伴五百，皆共推奘為大商主，處於中營，四周戍守”，說的便是貞觀年間，聞名的玄奘法師前去西域取經時成為薩保的事蹟。

海產品這類東西在闊彆海疆的本地大漠裡，確切是希奇之物。大食也是南邊靠海，纔有魚乾。

虞韶九看他這麼喜好，熱忱地聘請他吃，恒明也不客氣，不消彆人幫手，本身仿照虞淵他們，本身上手就烤！最後吃得肚皮全部像被吹起的氣球，摸著肚子攤在戈壁上，起不來。還嚷嚷著要再戰三百回合。

“換點吃的。”

幾頂超等豪華的田野宿營帳篷被搭建起來，看得隔壁一群人眼神充滿了驚奇。阿書阿墨開端架設燒烤架，燒火燒飯。孫老大夫愛不釋手得在車裡玩弄他前幾天在戈壁裡獲得的蟾蜍乾，謝雲流領著其他一乾保護到不遠處尋食打獵。

“哈哈哈”虞韶九看他的神采覺著非常可樂，回道：“吾曾習得一點龜茲語，你的口音聽上去挺像的。”

“你真短長！”這句至心實意的嘉獎是用關中雅言說的，讀音非常精確。顛末這一茬，兩個少年郎也很快熟諳，扳談起來。少年郎的龜茲語名字比較拗口難念，漢名叫恒明，取自“暗黑何懼，我心恒明”。摩尼教是二元教，教義核心便是光亮與暗中。而獅駝商行的最大特性便是，店主是摩尼教教徒，旗下的職員也多信奉摩尼教。

“嘿！你們是中本來的人嗎？”

虞韶九正盯著阿兄手裡正在翻烤的野兔腿流口水，就聽到有人叫他，下認識地昂首，隻見麵前站著一個陌生的胡人小郎君正一樣直勾勾地盯著兔腿，不竭咽口水。

韶車後，靜水邊。

這日傍晚，大漠的夕照還在西方天空半落不落地掛著。一處綠洲旁，幾隻商隊徹夜都在此處安營。

但是，凡事就怕對比，人間絕大多數的不平衡和瞭解都是因為對比才產生的。胖胖的胡商聞著氛圍裡入骨三分的香味，嚥下喉嚨裡的口水，內心直罵娘！

根基上現在西域大多數的商隊都是做二道估客的買賣，目前也就隻要虞氏商行這個變態能夠在各地建立了本身的工坊，出產本身的貨色發賣。

想想在這繁華險中求的西域商路上，他們好歹也是遠近聞名的大商隊，三堂八旗近千的人馬，雖比不上大唐龐大的虞氏商行，也能稱得上第二了。跑商職員都顛末練習，設備精美，就連乾糧都是犛牛肉乾加烈酒，這報酬足笑傲來往的絕大多數小商隊了。