第8章[第1頁/共4頁]

“你傳聞過獻祭嗎”他扣問著，卻明顯並不在乎格因茨的迴應：“獻/祭是祭司的一種情勢，按照宗/教或者社會風俗的要求停止的具成心味意義的一係列行動或典禮，通過向亡靈、六合、神靈或者天下萬物上供祭/品，而向神靈求福消災的傳統吉禮。”

但是漢尼拔的固執並未因為她反覆的回絕而竄改。

他一邊將將格因茨捆的更緊，一邊隨便的為這無知的羔羊提高著關於活/人/獻/祭的悠遠汗青，從瑪雅人到印第安人，從當代到當今，人類的殘暴老是深沉到讓人冇法設想。

“基/督教並冇有宰羊獻祭的事，那是基/督來到世上之前，以色列人獻/祭的禮節。”

他好像歎惋普通的唱唸起舊約中以賽亞的對耶穌受刑時的預言，語氣誇大，神情哀思，充滿讓人膛目戲劇性！他念：“他被欺/壓，在受/苦的時候卻不開口。他像羔羊被簽到宰/殺之地，又像羊在剪毛的人部下無聲！他也是如許的不開口！”

漢尼拔微微勾起唇角，他的聲音沙啞和順，彷彿是深夜裡盤桓在戀人耳邊的低語：“我想到了彆的體例。”

“米莎？米莎？醒過來！上帝啊！你快醒過來！求你了米莎……！”漢尼拔的聲音聲嘶力竭起來。克萊爾感到本身被人狠狠的搖擺著，她展開了眼睛。

究竟上，他對於上/帝與耶/穌的信賴並不是那麼的多。畢竟在1944年，在他與米莎麵對最大的磨難與災厄麵前，他們曾經信奉的神並冇有來救他們。

他說著，卻彷彿絕望：“會好的，很快會好的……”

克萊爾試圖疏忽漢尼拔的聲音衝向本身的身材，非論實際讓她多麼的想要迴避，但是起碼這裡纔是實在的！但是……

“在原始期間就有獻祭一說。猶太教的殺牛羊“獻/祭”凡是是為了人類贖罪而設立。”

“本來耶.穌就比如一隻羊，若將本身獻在祭壇，就能夠救贖世人的罪！畢竟，[耶.穌為了我的罪被頂死在十字架上。]”

格因茨因這認知而顫抖起來，他看向了漢尼拔的雙眼，那雙斑斕通俗的冰藍眼睛毫無人道，刻毒的核閱彷彿他真的隻是一個物品！

刻毒又殘暴，毫無憐憫的豪情。他開端喪失作為“人類”所特有的那份柔嫩，而最後的拘束，明顯是克萊爾，不，是米莎。

最後他淺笑著，與格因茨先生做了告彆。

“嗬~”漢尼拔收斂了笑意，回身看向格因茨的臉冇有了神采，暴露少年人身上冇法藏匿的陰翳：

“才氣儲備：10%。”

但是克萊爾神情冷酷的回絕了。

漢尼拔卻分歧以往。他坐在了她的身邊：“試一試吧，米莎。這是我從菜譜上學到的法國菜，固然並不是非常隧道，但是在將來，我們一起去看望羅斯科特叔叔的時候，便能夠吃吃法國本地的白汁燴小牛肉了。必然很正宗，不是嗎？”