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耐久餬口在烏拉諾斯的暗影下,在塔耳塔洛斯也不時存眷兒子們的伊阿佩托斯刹時詭計論了。

再一次踏足空中，水門已經遠在忒拜了。之前他本籌算去一次塔耳塔洛斯，看看他那幾個被關押的兒子們，但是伊阿佩托斯讓他曉得，現在見麵還為時髦早。

“提坦,即便看到了本身罪過的結果,還是為此沾沾自喜麼。”

他現在雖是烏拉諾斯，卻又不但是烏拉諾斯。疇昔的一些固執已經不能再困擾他了――蓋婭。

狄俄尼索斯是個如玻璃般易碎的斑斕青年，卻有著不符合的熾熱本性，並且一向向水門揭示他的美意與熱忱。

古希臘流行的少年愛好發源自城邦呈現前的部落期間，這些部落有將人們按春秋分組的傳統。當少年景年時，部落會指派一個年長男性將他臨時帶離部落，並教誨少年景年後所應負的社會任務與根本的餬口才氣，但同時也會對少年停止性教誨，此即古希臘少年愛的發源。

嗯？忙甚麼？當然是造人啦！

因為少年的社會職位較低，以是在這段豪情中凡是扮演被動方角色。為了製止少年遭到性剝削，古希臘社會曾立法庇護少年免於性侵害威脅。當作年男人敬慕於某個少年時，他必須接管少年提出的一段察看期，以確保他是至心想教誨少年他所具有的知識，而非隻是想和少年產生性行動。

“狄俄尼索斯，彆擔憂，我們會救回他的。”

古希臘在進入城邦期間後，社會不再要求少年必須分開部落學習，但仍必須向城中一名成年男性學習知識與技術。這些成年男性一如在部落期間一樣扮演少年的年長朋友角色，他們除了會教誨少年知識以外，還會對少年產生愛情。

在赫拉發明之前，把歐羅巴帶到遠方的海岸，又在那邊篡奪了少女的純潔，還讓這位被拐帶的不幸少女為他生了三個兒子……這個到處發情的豬！

言語宣泄了一通，能夠是感覺還不敷，彭透斯又號令仆人們把這煽動他子民的狄俄尼索斯和米納多，這兩個神抓起來。他要給他們帶上腳鐐手銬！

當然，在水門‘落拓’的時候，奧林匹斯山的眾神但是忙得不亦樂乎。

‘我公然是個糟糕的父神。’水門有些憂?，固然老是想對這些後代們做些賠償，可真正麵劈麵的時候，氛圍就開端劍拔弩張，到最後隻會不歡而散。

古希臘社會中，“πaiδepaσt?a”（Paiderastia，少年愛）是最常見的同性|愛情乾係，該詞厥後也成為英語中“Pederasty”（孌|童戀）的發源。

“這是當然！米納多。”狄俄尼索斯暴露殘暴的笑，在他清透斑斕的麵孔上顯得更加刻毒

“起碼也有了個開端，漸漸來吧。”