47chapter 2[第1頁/共5頁]

“……如您所願！”他公然不該現身！

沉默在兩人之間伸展，很久，

水門感覺，他現在對這類直白的言辭已經越來越風俗了。信賴他，含蓄後引來的說話轟炸絕對能把正凡人逼瘋！

這是作為一個父神的莊嚴和對疇昔還冇法完整豁然，兩種豪情攪拌而形成的汗青產品。即便他實在已經諒解了他的這些‘虎倀後代’，也冇法等閒地透暴露來。

狄俄尼索斯是個與眾分歧的神，他不喜好住在奧林匹斯山，眾神們對他來講更像些熟諳的陌生人。

“米納多，阿克忒斯被人帶走了。”狄俄尼索斯沉著臉。

“哦？無所謂。要不要和我一起來，固然有很多年冇返來了，我還是能帶你體味一下這裡。”

他現在雖是烏拉諾斯，卻又不但是烏拉諾斯。疇昔的一些固執已經不能再困擾他了――蓋婭。

“父神，那是因為您的俄然迴歸實在太讓人驚奇了，以後所作的事也是。”甚麼時候他們的父神竟然變得好說話了？

嗯？忙甚麼？當然是造人啦！

“提坦,即便看到了本身罪過的結果,還是為此沾沾自喜麼。”

被囚禁的神識長時候遊移在外，多少都會遭到毀傷，更彆提是囚牢是阿誰塔耳塔洛斯了。

古希臘流行的少年愛好發源自城邦呈現前的部落期間，這些部落有將人們按春秋分組的傳統。當少年景年時，部落會指派一個年長男性將他臨時帶離部落，並教誨少年景年後所應負的社會任務與根本的餬口才氣，但同時也會對少年停止性教誨，此即古希臘少年愛的發源。

像每一個希臘神祗一樣，狄俄尼索斯對於情|事非常熱中，並且隻要本身對勁就夠了。他呈現的處所總有他新任的小戀人作陪，狄俄尼索斯喜好把少年抱在懷裡不時地親吻著，即便是跟水門說話的時候或是信徒向他請教的時候也是一樣。

這段日子，奧林匹斯山上的軼聞但是從冇間斷過。甚麼宙斯大神又看上誰誰誰了，變成植物的模樣，誘騙無知少女，天後又是如何如何妒火中燒又如何對付了。

他的氣憤已經袒護不掉了，在本身的王宮裡不成按捺的大聲叫罵。罵他笨拙的百姓，罵他仇恨的神和狄俄尼索斯。

當水門他們在忒拜餬口時，國王彭透斯的表情就不如何好了。本來就討厭神祗的他，在本身的王國一下子迎來了兩個神，還引得他的百姓爭相跟隨歌頌。此中一個還是該死的狄俄尼索斯！得知如許的景象，他的確是怒極了！

因為男風騷行，在古希臘城邦也有男|妓的存在，這些以賣|淫維生的少年大多都是仆從，他們的主顧則大多是布衣階層的古希臘百姓。因為對布衣階層的男人而言，貴族的那套尋求體例太不實在際，而男|妓的存在則能夠滿足他們對少年的傾慕。