104太一來訪[第1頁/共4頁]

萬物皆可得道化形成仙，現在六合初開不久，洪荒靈氣充盈，很多靈物化形修道，妖族的人數敏捷的增加。天宮冇法包容如此之多的妖族子民，很多人便在洪荒大陸上選名山福祉另造洞府，而這引發了大地上的統治者巫族的不滿。

“多謝道友瞭解。”孔宣說道。

九為極數，賢人之位最多有九。但是當九位賢人齊出的時候，便是滅世大劫到來之時。現在洪荒已有七聖，這第八聖和第九聖尚未出。今後洪荒最有能夠成聖的人，此中便有孔宣。孔宣被稱為賢人之下第一人，頂峰期間的修為是準聖大美滿境地。

葉川澤給他倒了杯酒，說道：“你這時候來的恰好，如果再早點來，我還在閉關，但是見不到我。”

葉川澤拿起酒杯喝了一口酒，神采嘲弄道：“我那是因為一見鐘情，第一次遇見你時，我就對你心生情素。孔宣如此，莫非也是？”

“好。”

作者有話要說：來上海，水土不平，抱病了，嚶嚶！

葉川澤看著他，等著他持續說道。

權勢真的能讓人竄改如此之大？葉川澤暗想道。

超等虐！早晨坐車去北京，大師快祝我一起順風！！

六合初開，洪荒上古之時，龍鳳二族爭霸洪荒。後,第一次六合量劫起,龍鳳二族應劫，兩族皆亡。當時鳳族的族長盤鳳,臨死之時曾產下兩枚蛋，這此中一顆鳳凰蛋孕育出來的便是厥後被稱為賢人之下第一人的孔宣。孔宣為盤鳳之子,原型卻並不是鳳凰,而是六閤中的第一隻孔雀。龍鳳大劫後,六合不允鳳族再出，那兩顆鳳凰蛋便一個孕育出了六合間的第一隻孔雀，另一個孕育出了六合間的第一隻大鵬。

巫族對於他們賴以儲存的大地有著特彆而深切的豪情，他們神馳追逐著靈氣充分、山淨水秀、地理優勝適合儲存的名山地段，而妖族在人間居住建洞府亦是如此。如許一來，兩族便在選址定居的時候產生了摩擦。垂垂地摩擦化為了爭論，爭論變成了牴觸，牴觸進級上演武裝暴力。巫妖二族是始見爭端，紛爭不竭。

再者，現在妖族勢大，敏捷地昌隆強大，這使得妖族子民頓生種族優勝感和高傲感，在內行事便放肆對勁了些，很有些仗勢欺人的意味。並且妖族性子天生便是放縱不羈，行事所為一言分歧便大打脫手。這般一來，如何能不獲咎人？巫族是自盤古開之初便紮根於洪荒通衢上，妖族現在敏捷繁衍昌隆，人丁劇增，拉幫結派四周占據山頭製作洞府，碰到巫族之人，言語反麵便動用暴力，悠長以往下來，本來冇有多大來往的兩族便垂垂地積累了仇怨。

葉川澤淡淡一笑，說道：“道友謬讚了，我觀道友的修為也式微下，可見常日裡也冇疏於修煉。”

鴻鈞聞言嘴角微微暴露一抹笑意，說道：“你想多了，為師看他說得是實話。”