第50章 楔子[第2頁/共3頁]

當夜過後，便有功德者扣問太子長琴昨夜所奏為何曲，竟引神鳥相隨，太子長琴含笑不語，手指輕撥間，便又是一曲琴音。

聞聽而來，隻感覺一腔心血奔湧激昂，皮膚毛髮顫栗而起，抬手欲摘明月為燈，銀河作飾，垂眸便踏宇宙為階，洪荒作橋，江山江海，萬物生靈儘在指掌！

回祿卻覺他不愧為瑤琴所化，澄淨清澈，心無邪念。

泰初期間，六合先生眾神，後生人族，天蒼地闊，神鳥珍獸，萬物生靈，如此便是到處朝氣。

一夜，太子長琴還是坐在中庭操琴，忽聞天涯一聲鳳鳴，一隻鳳鳥聞聲而來，其翼似能遮天蔽日，渾若流金，光輝燦爛，舞動之間，光芒層層鋪陳，竟是將中庭映得恍若白天。

長琴於洪涯境或操琴作樂，或伴隨回祿，或單獨清修，或於仙神訂交，眨眼間，便過百年。

太子長琴為人沉寂內斂，暖和有禮，常一身廣袖長衣，束髮垂眸，端坐於洪涯境中庭，操琴作樂。

三琴中以鳳來之音色最為奇古靜潤，常常奏來，六合皆忘，心神如癡如醉。

琴曲多為星鬥日月，流水山川，安安好謐，又偶爾為長空碧海，萬頃無涯，平平安閒。

其頭為東嶽泰山，其腳化華山華山，左臂為南嶽衡山，右臂為北嶽恒山，肚腹成績中嶽嵩山。

來人立即止了聲，豎耳聆聽。

水神共工便與回祿唇舌相鬥，毫不包涵，鼓起更是尋一處廣寬無人之地同回祿暢快淋漓的打上一場。

泰初過後，回祿常常思起這天，卻悔怨難言，心傷不已。

水神共工見其情狀，笑其附庸風雅，不識琴音真諦。

天涯又傳來兩聲鳴啼，竟複有一皇一鸞相攜而來，倏忽而至，隨琴聲起舞。

盤古在此中，一日九變，神於天，聖於地，與六合共存一百八十萬年，心生感化，目化日月，骨為山林，體做江海，血成淮瀆，毛髮皆成草木。

回祿愛不釋手，日夜相對，終有一日，鳳來生靈，其靈白衣廣袖，臉孔矜貴高華，行走坐臥間，無不淡然高雅，讓人無端心折。

回祿怒而取榣山之木製琴，共成三把，名“皇來”、“鸞來”“鳳來”。

回祿生性暴躁，卻獨愛人間之琴曲，曾多次混入人族，聽凡人操琴吹打，常隨曲調歡笑感喟，手舞足蹈。

神鳥作伴，鳳來為琴。

常常此時，洪涯境內生靈皆有感，或神采喜樂安寧，或心生淡泊豁達，沉浸不知歸路。

此生靈觀天看地，感慨六合呆滯不動，日月渾似死物，不食不寢不息，身化工夫光陰，分日夜，開四時，自此始有萬物發展，草木枯榮。

鳳來口吐人語，拜見回祿，音若鳳鳴鸞啼，聞之忘俗。

盤古以後，西北海以外章尾山有一身長千裡人麵蛇身之靈，稱為燭九陰。