91|07 生而為龍[第1頁/共4頁]

然後長琴就跟著小雪前去旁觀那一把傳說中的神器伏羲琴。

長琴覺得她是要回絕，眼神越加冰冷。

還未登島，巽芳就開端給他報告蓬萊之事，“瀛洲與蓬萊本來是神農大神與女皇陛下統領，厥後神農大神不知所蹤，就由小雪大人辦理兩島事件，小雪大人道格最是和順了，她身具女媧神力，才氣不凡，說不定能幫上你的忙。”

巽芳點點頭，然後對長琴暴露一個鼓勵式的笑容。

不過不管如何，他承諾下來了。

小雪是真正具有純潔心靈之人。

已經記不清這是多少世了。

在還是太子長琴的時候，他就聽過蓬萊之名，傳聞那島是神農所建，上麵設有結界，便是伏羲也冇法隨便入內，內裡居住著人類與其他靈獸另有妖族，環境仿若仙界。

他與慳臾在榣山瞭解，後因為伏羲不滿人族率眾神分開人間，他也隨之登天。再次見麵，倒是本身與父神回祿、水神共工，奉伏羲之命前去不周山緝捕一條孽龍的時候。

自不周山倒，他被罰下塵寰，落空命魂四魄，隻能以渡魂之術存活人間。

“恰是如此。”固然內心還存在疑慮，但已經得知一法，的確是有了些但願，長琴便道。

長琴雖是幾歲孩童的麵孔，但並未收斂的眼神足以讓小雪看出此人非同平常。

蓬萊也有與天界分歧的處所，因為內裡餬口的多為人類，因為這裡安閒的餬口，蓬萊之民氣中並無太多勾心鬥角，但是他們也絕對神仙那樣清心寡慾。

然後巽芳就帶著他去了蓬萊之島。

長琴有些驚奇。

“渤海之東有五座仙島，岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，不周山倒下以後，固然還存在但已不如先前合適龍族儲存，神農就將岱輿、員嶠以及方壺劃給了龍族，辦理龍族的鐘鼓大人將三島合一，他原是個很難靠近，那三島就垂垂與瀛洲和蓬萊遠了，不過五島在製作之時就為一體，即便是肉眼難尋，通過島中間的陣法也是能出來的。”

路上小雪與長琴說話，“我之前從司命口入耳過你的名字，她說你的琴聲不減色於師曠，名副實在的天界第一樂工，她很少之樂律上誇大彆人，我也聽過師曠的琴聲，想來你的琴聲真的很美。”

“第二種體例，如果我所曉得的不錯，太子長琴乃是火神回祿所製作三把琴中的鳳來琴所化，經女媧以命魂牽引之術成為完整生靈。”

長琴問道，“何解？”

小雪解釋道，“伏羲琴與這個天下的天帝伏羲無關，而是司命統統之物，上麵的確有些伏羲之氣，但是並非伏羲所做。”

“此處為九天結界，神魔不入，且庇佑五島，龍族那邊到底是甚麼環境我不清楚，不過我蓬萊島上的住民因結界容顏不老，壽命綿長……”