2102節 抽坎添離[第1頁/共3頁]

悟性在乎，而非筆墨。

這本是匠人和宗師的辨彆。

沉約沉吟道，“關頭是人？”

“是以蕭布衣決定和孫思邈共同完成竄改天下的打算。”

沉約頃刻間再度轉念，天涯如數轉給世人查閱。

沉約搖點頭，“你說的再精確不過。可你說的道術對凡人而言實在過於高深。如果真能貫穿你言語真意的人，無疑是個悟性不差的人，若還能遵循你說之法修煉之人，那更是萬中無一。但是，就和佛法般，凡人都是見明行暗，知難行更難。”

推來推去，畢竟推給虛妄，就和整日說鬼，卻冇有人親眼目睹般，不過是癡人說癡、害人害己。無數人苦念阿彌陀佛，期冀見到甚麼無量壽佛，卻不曉得一念已癡，念念更癡，平生癡念，何談憬悟？

沉約笑笑，“一花一天下、一葉一菩提，如果心在一粟，仍舊無拘無束，那和在滄海有什辨彆？”

達摩冇有明說的是――你們其他世人畫龍畫虎，雖看似明白，實則仍不免墜入六道循環中，或有傳授佛法的功德，對本身感化倒是甚微。

可世人妄圖吃苦的時候，從不解“生、老、病、死”的苦意，哪怕躺在床榻上，插管吸氧時，太多人仍想著好轉後如何吃苦賠償這段“荒廢”的光陰，卻冇認識到這是生命的警告。

沉約終回到孫思邈一事，“蕭布衣既然得孫思邈開闊眼界，應當不會再遵守人間輪轉？”

完顏婁室眼角抽搐下。

周遭更加敞亮。

微有感喟，沉約緩聲道，“空間若真合，必然有真意之人操縱。這世上如孫思邈、蕭布衣的人本來極少，退而求其次，如承平道四道道主之人，又有幾個？”

要曉得筆墨隻是世人極其低等的交換體例，此中有太多五蘊曲解之意異化，你若終明六合真意，要筆墨何用？

他是誠懇誠意如是說，隻是因為沉約所想，他均曉得，可他卻從未將所知的這些如沉約般融會貫穿的構成團體。

“不錯。”

“為甚麼是人？”天涯反問道。

世人越看越是駭然，完顏希尹感喟道，“鄙人自發得博學，可不想比起沉先生，不過是滄海一粟。”

天涯感慨道，“他深知本身改得了天下一時，但等他身後，汗青仍舊會因為塵凡慣性變成牢固的循環。貪嗔癡漸多，充滿世人的下三輪，世人會不知不覺的妄圖吃苦，癡迷永久，然後少數人占有絕大多數的資本，卻如貪吃般仍舊貪得無厭，終究激發天國的肝火，世人開端用氣憤開戰處理題目，破壞曾經的建構，又開端新一輪的循環。”

再加“南無”皈依之意，“南無阿彌陀佛”的歸於光覺和大明咒的“心有摩尼珠、意似蓮花開”有何辨彆？

世人常以為阿彌陀佛就是無量壽佛。

沉約喃喃道，“我以為這個設法冇有題目。”可他又深知這個彆例大有題目，因為如果體例完整精確，那本源天下毫不會是現在的模樣。