第五百章 生命智慧一[第1頁/共7頁]

“第二個說法，說歸根能夠長生。這在道家修仙的記錄中，無處不是。比如最馳名的練功體例，就是胎息法。實際來源呢，有老子的一句話：赤子之心。起首節製感情，以最後的嬰兒的心態，直觀空中對天下，不產生判定與糾結，這是減熵。從身材來講，我們曉得，我們的存亡，決定於呼吸之間。從呼吸動手，垂垂停止鼻子的呼吸，用肚臍來呼吸，彷彿進入母親有身的階段，肚臍纔是你與外界互換能量的渠道。這類極度的心機迴歸法，被稱為胎息法，傳聞能夠長天生仙。”

對啊，參禪時，要我們甚麼都不要想，最多隻記著話頭，這也是權宜之計，最後連話頭都要丟棄。還要減少感情的滋擾，去掉愛恨。這類從理性到感情的減熵行動，掩蔽著生命最大的聰明？

“你就說你有見地，不就完了嘛”。我調侃到。

對啊，死向何去，與生從何來，一樣是個迷。

“他奉告我，閉關勝利的人，在功態中，幾近冇有呼吸。如何考覈呢？在他們教派，就是出關後，在師父麵前打坐，在你鼻子下粘一片羽毛，如果你呼吸略微有點粗，羽毛動了，就分歧格。當然，還傳聞，有耐寒的測試，光著身子，在那高原，圍著寺廟在雪地上跑多少圈，看你是否發了拙火。”

這但是個大題目了。把感情與理性交叉起來，並且以減熵為特性，提煉出聰明這個觀點，這是我第一次傳聞。

這倒是，測試我冇多粗心義。我此時想，如果能夠把阿誰練習不倒單的和尚抓來測試，或許成心義。

小胡的題目，就是要萬教員給答案了。“我們以不呼吸為極限，那麼這類微小的呼吸，能夠說是無窮趨近於極限值了。當然，如果達到極限，那麼此人成神成佛成仙，在另一個天下，我們也不好判定。但是，跟著這個無窮趨近，已經衝破了心機規律，我們是不是能夠設想，真的有人達到了不呼吸的狀況了呢？”

“那我是不是能夠思疑，你那種微小隻是一種感受，在實在的呼吸量上，竄改並冇有這麼大？”小胡不依不饒。

“對，歸根曰靜，彷彿是這個意義。溫馨安靜，是一種穩定的減熵狀況，如何達到呢？通過歸根的體例。最後產生甚麼樣的結果呢？靜曰覆命。生命能夠反覆呈現，這給了我們但願。”

他倆點點頭，彷彿承認，我的問話就是答案本身。

一小我的呼吸，因為活動量的大小，有所竄改。比如在打坐時，身材和心機活動較少，以是氧氣耗損也少，呼吸量當然有所減少。那麼，究竟減少到多少，纔是普通與不普通的呢？醫學上的標準冇定的話，這類測試意義不大。

萬教員此時不說話了，他彷彿要聽聽我跟小胡的辯論。公然，小胡又說到：“按這個說法，減熵的行動，乃至能夠讓生命長生？”