第54章 規模的艱難（十一）[第1頁/共4頁]

“我說洪秀全說本身是天王下凡，我如何感覺都督纔是真神仙啊？”

“誰是我們的朋友，誰是我們的仇敵！這是反動的要題目！”

“必須肅除中國的仇敵！漢賊不兩立！我們中國人和中國的仇敵永久冇有共存的能夠！”

當代民族過的理念是一個非此即彼的觀點，如果從唯物汗青觀，從“設想的共同體”角度對待的話，這個理念實在是一個非常不科學的理念。但是，這個理念倒是非常簡樸直白的理念，簡樸直白到任何人都能夠瞭解。

滿清對於韋澤的存眷程度不亞於對承平天國的存眷。承平天國被滿清成為“粵匪”，因為承平天國最後的幾個首要帶領者都是廣東人，現在這股離開自承平天國的光覆軍恰好返回了廣東，這倒是大有打回故鄉去的意義。南下的光複都督府並冇有像滿清所想的那樣在廣東站不住腳，而是迅安定了在廣東地區的抵擋，乃至把手伸到了廣西。此時的廣西首要的軍事力量已經調去長江流域，再也冇有任何力量能夠回到廣東去進犯光覆軍。

“隻要毀滅了中國的仇敵，我們才氣過上舒心的日子。”

韋澤本人倒是深受汗青唯物主義觀的影響，但是他一小我麵對上千的光複會會員，麵對數以萬計的光複都督府成員，麵對以千萬記的兩廣群眾，還是個絕對少數。韋澤想帶領光複會，想帶領光複都督府，想帶領兩廣百姓，靠的不是他提出這些人不能瞭解的實際，而是要靠他提出能夠讓這些人瞭解並且認同的實際，要靠韋澤代表了這些人的好處，才氣夠獲得支撐。

誰是我們的仇敵，誰是我們的朋友！當代民族主義用非常簡樸直白的實際，拿出了非常輕易被瞭解與接管的實際和結論。

“授田軌製必須當真推行，這不是某幾小我或者某一批人把握了地盤的軌製，而是讓將來統統中國人都能夠從中受益的根本！”

韋澤曾經某種程度的認同“心有多大，天下就有多大”的唯心主義態度，可實際深切的教誨了韋澤。物質永久都是第一性的，麵對著混亂，源自生命的對滅亡的發急，對不安的架空，能夠讓部下們本能的凝集在能夠讓他們放心的小環境中。但是，源自的思惟，可遠冇有的反應來的直接，來的快速。也就是說，麵對未知的竄改，物質全麵的超出在了精力之上。

這個計謀的精確性，特彆是韋澤設想的公道性，是很多“有識之士”情願跟從韋澤的來由。隻要這個計謀能夠順利實施，起碼就是一個南北朝的局麵。文人們投奔承平天國好歹就有了成果。

“那tm認幾個破字的人就乾自稱是讀書人？狗屁！他們會種地還是會兵戈？是懂造火qiang還是懂治國？讀書人冇一個好東西！”