第二十一章 亡靈死書與太陽金經[第2頁/共3頁]

“太陽金經是我古埃及的聖書，也被稱作驕陽法典！傳說乃是太陽神（拉神和阿蒙神二而為一的古埃及最高神）所撰寫，闡述神魔的終究之秘。這部寶典傳承到人間，是供‘拉’的神子，也就是每一任的法老殿下來修行學習，以便於有一日法老能夠重歸神魔之地。”

“可惜太陽金經早已失落在時候的長河裡，有人說是某一任法老觸怒了拉神，使拉收回了這部不屬於人間的神典，也有人說法典是被某位法老身後，帶入了冥域，是以再也冇法閃現在人間。”

他無由想到帶本身穿越而來後，埋冇在他認識深處的太陽隕石。

回身看去，是風韻俊挺的薩寧，一身潔白無瑕的白衫，間隔方邃不敷丈許，昂然鵠立。

這類筆墨，以近似多少圖形的筆劃相互組合，來反應內容，顯得非常高效和簡練，含義卻豐富多變，在描述的遍及和精確性上，彷彿還要高於古埃及聞名後代的象形筆墨。

又道：“關於太陽金經和亡靈死書的傳說很多。相傳這兩部法典，是一部叫做渾沌本源經的神書的高低兩部分，如有人能同修兩部聖典，便可成為眾神的主宰。”

方邃的思路，仍然沉浸在太陽金經和亡靈死書這兩部奇書中，那真是眾神的著作嗎？闡述存亡間的極秘，勘破了長生的邊界？

他續道：

有誰能包管，現在的人類，是地球上獨一出世過的聰明生命？

碑文上如許寫道：“・・・・・・・有神魔之音在大地的每一處角落響起，天空呈現龐大的飛翔陸地，眾神站在神之陸地上，居高臨下的俯視著大地萬物。”

方邃心下暗凜，需知以他耳目之靈，如果有人靠近本身，就算是在深思之際，也早該發明纔對，但這道聲音直到響起前的一刻，方邃才突然生出警兆，可見來人的不凡。

這並非絕無能夠，相對於地球本身冗長的四十六億年退化時候，人類文明存在的數千年，長久的就像是一小我類生命過程中的一次呼吸。

眾所周知，古埃及已經是最早的以神權保護王權的國度體係，締造∷，出無數令人驚羨的古蹟。

殿內列舉著一排排外型古拙的堅毅木架，其上擺滿各種原始冊本。麻布、木料、獸皮，甚或石板，都是這個期間用來記錄筆墨的東西。

“美尼斯法老是百世難尋的靈性者，他同一了高低埃及。建立了大地上最巨大的王國，傳說美尼斯曾親身拜見過神魔，得窺神魔的修行之秘！他從神的寓所獲得了亡靈死書的啟始篇章，這與太陽金經並稱為兩大神蹟之書的神物。”