第475章鎏金銅佛[第1頁/共3頁]

用銅或青銅鍛造，大要鎏金、可挪動的佛造像，俗稱鎏金銅佛像。這類佛像是供宮廷、寺廟、利用；它的呈現始於兩漢，流行於隋唐，持續至明清。到民國，乃至當代的港台地區，鎏金銅佛像仍在利用。鎏金銅佛像的種類有多少，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。目前，在蘭州、西安等地的古玩攤上常呈現的銅佛像，令保藏者真假難辨。

秦遠方也不是如何金貴的人，頓時轉移到金董的房間。

秦遠方點頭道：“當代鎏金銅佛像多數部分有鏽，在嘗試室裡作硫酸或鹽酸對鏽停止溶解後按照可否分化出銅離子或雜質離子，能夠鑒定是做鏽還是天然鏽，這項事情普通嘗試室裡都能做，乃至連操縱簡易的官方工藝也能夠達到。”

“鎏金銅佛像！”

“當然能夠！”

金董說道：“我們是在一間寺廟裡求來的。我們看它部分有鏽，並且那間寺廟相稱有汗青，名聲也是顯赫，以是纔信覺得真。”

老軍也是乾脆，直說道：“我也不知其代價，隻感覺很好，有很多人收買。隻要秦先生感覺合適，那我們就互換。”

而北朝（北魏今後）的佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，臉孔清臒，高額髮髻，呈螺旋式，披法衣，袒右肩。有的結跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為4足方座。有的頭攮項光，有的身後的背光，皆尖，四周作作火焰紋。北魏造像另有一明顯特性是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。

鎏金銅佛像的鑒定比較困難，但隻要公道和科學，再加上一些專業素養，那就不輕易被矇蔽。

宋朝銅佛像以菩薩像居多，有的多髮髻，臉上胖下尖，身材高長。有的腿為一拱一掉，左手臂放於拱腿上，右手往下垂搭，平按於座上。衣裙稍有褶，掉於腿後，左手盤於腿上，右手於腹前伸。佩帶纓絡，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋朝呈現了普賢、文殊、觀音銅像，坐於長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。河北正定隆興寺內有大悲銅菩薩像。通高22米餘，共有42臂，外型體型纖細頎長，比例均勻，衣紋流利，富於宋朝藝術氣勢。

“冇題目。”

“那實在太好了。”

秦遠方看得衝動不已。

秦遠方一邊闡發一邊講授，倒是說得詳細，讓大師一下子就瞭然。

金董歡暢地拿出一幅精彩的圖錄，直接遞到秦遠方的跟前，問道：“秦先生，這是我家裡供奉的佛像，不曉得你有冇意義呢？”

“多謝秦天賦生全。”

秦遠方深思了一下，就拿出一塊代價300萬擺佈的翡翠出來，遞到老軍跟前。

來到金董的房間，秦遠方第一眼就看到那隻早就籌辦好的佛像，第一時候闡發了開來：“這不是隋唐期間之前的佛像！它冇有漢和十六國期間的小巧小巧，工藝高深，並且這個期間的外型上擔當綿陽搖錢樹上的佛像特性，都冇有這些光鮮的期間特性。”