第六十六章[第1頁/共4頁]

是以萬物莫不尊道而貴德。

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

大道泛兮，其可擺佈。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

則攘臂而扔之。

下德有為而有覺得。

老子:「品德經」:第三十八章

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

無執，故無失。

兵者不祥之器，非君子之器，

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

神得一以靈﹔

道常有為而無不為。

善有果罷了，不以取強。

兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。

萬物無以生，將恐滅﹔

知其榮，守其辱，為天下穀。

夫何故。以其無死地。

夫亦將知止，知止能夠不殆。

修之於天下，其德乃普。

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

天下無道，兵馬生於郊。

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

賢人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，

樸雖小，天下莫能臣。

見小曰明，守柔曰強。

常善救物，故無棄物。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

善建者不拔，

為者敗之，執者失之。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

不失其所者久。

故善人者，不善人之師﹔

其出彌遠，其知彌少。

大象無形﹔

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

故失道而後德，失德而後仁，

老子:「品德經」:第五十二章

老子:「品德經」:第二十九章

吉事尚左，喪事尚右。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

故滿足不辱，知止不殆，能夠悠長。

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。

道常知名。

生而不有，為而不恃，

知和曰「常」，

明白若辱﹔

故以身觀身，

老子:「品德經」:第三十四章

地得一以寧﹔

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

複歸於樸，樸散則為器。

老子:「品德經」:第二十八章

大成若缺，其用不弊。

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

死而不亡者壽。

明道若昧﹔

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

老子:「品德經」:第四十四章

老子:「品德經」:第三十七章

物壯則老，是謂不道，不道早已。

質真若渝﹔

善結無繩約而不成解。

上禮為之而莫之應，

夫兵者，不祥之器，

穀無以盈，將恐竭﹔

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

老子:「品德經」:第三十二章

天下神器，不成為也，不成執也。

死之徒，十有三﹔

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

侯王得一覺得天下貞。

故滿足之足，常足矣。