第六十六章[第2頁/共4頁]

神無以靈，將恐歇﹔

上德不德，是以有德﹔

失仁而後義，失義而後禮。

大道泛兮，其可擺佈。

夷道若纇﹔

禍莫大於不滿足﹔咎莫大於欲得。

取天下常以無事，及其有事，不敷以取天下。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

老子:「品德經」:第四十章

明道若昧﹔

上禮為之而莫之應，

修之於家，其德乃餘﹔

道常知名。

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

大道甚夷，而人好徑。

以邦觀邦，以天下觀天下。

或強或羸﹔或挫或隳。

不得已而用之，澹泊為上。

老子:「品德經」:第四十三章

以其生之厚。

廣德若不敷﹔

知其雄，守其雌，為天下溪。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

荏弱勝剛烈。

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

滿足者富。

人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公覺得稱。

上德有為而無覺得﹔

是以賢人去甚，去奢，去泰。

整天號而不嗄，和之至也。

天得一以清﹔

雖智大迷，是謂要妙。

天下神器，不成為也，不成執也。

故失道而後德，失德而後仁，

老子:「品德經」:第二十八章

夫亦將知止，知止能夠不殆。

則攘臂而扔之。

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

老子:「品德經」:第三十六章

無執，故無失。

樂與餌，過客止。

骨弱筋柔而握固。

穀得一以生﹔

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

財賄不足﹔是為盜誇。

穀無以盈，將恐竭﹔

其事好遠。

修之於邦，其德乃豐﹔

以家觀家，以鄉觀鄉，

不欲以靜，天下將自定。

夫兵者，不祥之器，

地得一以寧﹔

夫何故。以其無死地。

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

吉事尚左，喪事尚右。

上仁為之而無覺得﹔

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

既得其母，以知其子，

老子:「品德經」:第五十三章

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

出世入死。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

侯王得一覺得天下貞。

故滿足之足，常足矣。

老子:「品德經」:第三十八章

是謂襲明。

道之出口，淡乎其有趣，

不善人者，善人之資。

用其光，複歸其明，無遺身殃﹔是為襲常。

修之於鄉，其德乃長﹔

老子:「品德經」:第三十九章

老子:「品德經」:第五十四章