第六十六章[第3頁/共4頁]

下德有為而有覺得。

開其兌，濟其事，畢生不救。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

大道甚夷，而人好徑。

老子:「品德經」:第五十四章

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛﹔

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

地無以寧，將恐廢﹔

老子:「品德經」:第四十二章

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。

含「德」之厚，比於赤子。

穀得一以生﹔

老子:「品德經」:第四十六章

則攘臂而扔之。

知其榮，守其辱，為天下穀。

無執，故無失。

上仁為之而無覺得﹔

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

穀無以盈，將恐竭﹔

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

註釋在作者有話說裡，以下是防盜內容。

知人者智，自知者明。

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

吉事尚左，喪事尚右。

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

天下神器，不成為也，不成執也。

侯王無以貞，將恐蹶。

故以身觀身，

老子:「品德經」:第四十八章

老子:「品德經」:第三十六章

知其白，守其黑，為天下式。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

風雅無隅﹔

人之生，動之於死地，亦十有三。

塞其兌，閉其門，畢生不勤。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

修之於鄉，其德乃長﹔

老子:「品德經」:第三十五章

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

物或惡之，故有道者不處。

不得已而用之，澹泊為上。

雖智大迷，是謂要妙。

其事好遠。

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

侯王若能守之，萬物將自化。

道隱知名。

老子:「品德經」:第五十五章

賢人用之，則為官長，故大製不割。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

將欲廢之，必故興之﹔將欲取之，必故與之。

既得其母，以知其子，

樂與餌，過客止。

失仁而後義，失義而後禮。

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

老子:「品德經」:第五十二章

往而不害，安平泰。

老子:「品德經」:第二十八章

明白若辱﹔

大器晚成﹔

故失道而後德，失德而後仁，

大音希聲﹔

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

修之於邦，其德乃豐﹔

大道泛兮，其可擺佈。

荏弱勝剛烈。

老子:「品德經」:第三十八章

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

吾何故知天下然哉。以此。

生之徒，十有三﹔

是以侯王自稱孤、寡、不穀。