第165章 辯論[第2頁/共3頁]

“先生，我能夠奉告你，奧爾索普先生此次北方之行的目標，就是為了竄改國王的設法。”

伊莎貝爾・沃爾頓完美地儘到了樞密參謀官的事情職責。在議會上，她隻是提出了本身的誠心的建議。以是，決定權仍然被裡士滿公爵及他的眾家臣把握在本身的手中。

等她說完時，幾個躍躍欲試想跳出來的名流及約曼又都悄悄地閉上了嘴。哈斯韋爾男爵作為已從國王手中購得大量便宜修道院地盤的既得好處者，更是將眼神轉向了彆處。他隻但願，老比爾德在這個時候不要把本身當作教友來尋求援助。

“很好。那麼，你是否定為地盤也是財產？”

伊莎貝爾的一番話，讓老比爾德有一種匪夷所思的感受。在眾名流及約曼的身後沉默了好久後，老比爾德那魁偉的身影呈現在了亨利及參謀官的麵前。

“中間，那麼您如何解釋《十條綱領》的公佈？”

“這……這如何能夠呢？這是為了保護上帝教的信奉次序，為了……”名流還想接著往下說時，不經意間聽到了少年王室公爵極其不滿的幾聲乾咳聲。

名流想想後說：“中間，您是說他提到的‘求恩巡禮’活動？”

固然她照實的向世人闡述了關於亨利八世如何巴望獲得王權的究竟，但在場的大部分人還是對她的觀點持思疑態度。在這些人當中，小比爾德的父親老比爾德就是此中一名。

伊莎貝爾嘲笑一聲：“你肯定？那麼，為甚麼附屬於羅馬教廷的修道院的地盤會呈現在王海內？或者說我們腳下的這片地盤不是英格蘭王國，隻是羅馬教廷在歐洲西麵的一個教區？”

“分離出來？中間，您是甚麼意義？”

“各位，新教在很大程度上還是儲存了上帝教會的教義及典禮，獨一分歧的就是國王代替了羅馬教皇作為英國教會的領袖。”

接著，伊莎貝爾對剛纔發問的那名名流及其彆人說：“實際上，國王不是在摧毀我們的信奉，他隻是把我們的信奉從羅馬上帝教平分離出來。”

“地盤當然是財產。不然，我和這裡的大多數人都不能成為名流及約曼。”

“中間，假定我們插手此次‘求恩巡禮’活動，國王會打消統統鼎新和懲辦鼎新派嗎？”

“中間，我感覺…應當屬於修道院吧？”

“如果國王不竄改他的設法呢？中間，您應當很清楚，國王為了獲得男性擔當人已經迎娶了三位王後。”

世人在連續分開會客堂時，伊莎貝爾與老比爾德走在一起。此時，從兩人的神采上再也看不出之前的那種嚴峻對峙的感受，老比爾德笑吟吟地說：“中間，您的辯才確切讓我佩服不已。我很奇特，您對羅馬教會在王海內的環境下會體味得這麼詳細。”2246