第27章 如何問，如何答(1)[第1頁/共3頁]

“替”：讓孩子多想些有甚麼是能夠替代的；

“比”：比較東西和東西間的異同；

餬口中，常常會看到如許一種環境，當孩子提出題目時，有的父母嫌孩子纏人，會對孩子說：“去去去，不要問個冇完，長大了就會曉得的。”如許做會扼殺孩子學習的主動性，長此下去，孩子會因為怕父母叱罵而不敢再發題目。

作為家長，如果能夠庇護和激起孩子的獵奇心和設想力，庇護孩子愛發問的本性，並鼓勵多發問，孩子便能夠成為將來的愛迪生，成為將來的思惟家、藝術家和科學家。

其次，鼓勵孩子主動思慮，主動提出題目。在孩子的本性中，有一種求知的慾望，他們心中本來有著無數個“為甚麼”，想體味這個奇妙天下的本來臉孔。是成人習覺得常的姿勢和不覺得然的態度，逐步扼殺了孩子的這類求知打動。

聞名天下的發明大王托馬斯・阿爾伐・愛迪生從小體質比較弱，三歲之前的一千多個日子，他不知得過多少次病。厥後在媽媽耐煩殷勤的顧問下，愛迪生的身材一每天結實起來。

當真對待孩子的題目。麵對孩子千奇百怪的題目，如果家長對付了事、鹵莽製止，不但會傷害孩子發問的主動性，還會使其聰明的抽芽逐步枯萎。

孩子讀書、學習有兩重的目標：一是把握知識，一是生長思惟才氣和締造力。大多數父母和西席常常重視前者而忽視後者。實在傳授一門知識課的更加首要的意義恰好是為了使孩子的思惟才氣和締造力獲得生長。“教誨就是叫人培養思惟才氣”，這句話很有事理。

教誨教人以知識，但知識並不能代替思惟，如同思惟不能代替知識一樣。在大多數實際餬口中，知識向來就是不完整的（因為我們措置的事情常常觸及將來），以是孩子起首需求學會思惟才氣。

愛發問，是孩子洞察力、設想力和締造力強的表示。猶太民族是公認的優良民族，對孩子的教誨體例有很多過人之處，此中鼓勵孩子發問是他們最首要的教誨體例之一，猶太孩子回到家裡，母親會問：“明天你發問了嗎？”而中國的父母總會在孩子放學返來後問：“明天的測驗很多少分，全班最高分數是多少？”平心而論，發問比分數更能反應孩子的察看才氣、思惟才氣和聰明程度。

“假”：就是以“假定……”的體例和孩子玩問答遊戲；

3.答覆孩子題目的原則

“例”：便是多舉例；

題目是思惟的起點，發問對於培養孩子是很首要的。要想激起孩子的潛能及締造力，父母必須把握向孩子發問的情勢和技能。要善用發問的技能，也學會聽孩子發問。因為這既有助於促進親子乾係，更可激起孩子的思慮才氣和締造力，同時可培養其表達才氣。