第6章 與孩子平等地交談(1)[第2頁/共4頁]

換位思慮是指認同彆人的感情、思惟或態度的才氣，或替代性地體驗彆人的感情、思惟或態度的才氣。是以，與孩子換位思慮，就是站在孩子的角度去思慮。這需求父母瞭解和體味孩子的設法，但是要做到這一點並不輕易。很多家長對孩子早已構成本身的觀點和結論，是以很少留意孩子是如何想的。

自我中間偏向嚴峻的父母，在跟孩子開口說話和相同前，實在應當停止一番換位思慮。

對少數父母來講，自我中間偏向是其本性特性的一種反應。也就是說，這部分父母從年幼時起，對待各種事物構成了一種“自我中間”的定勢，熟諳、處理題目一貫地不太考慮彆人的態度和體例。在對待孩子時，這類定勢不但反應出來，並且更加強化。也有少部分父母，腦筋中的“封建家長製”比較嚴峻，在他們看來，父母在孩子麵前就是絕對權威。

很多父母以為孩子小，不懂事，就把本身的意誌強加給孩子。不管本身說甚麼，孩子都得聽，如果孩子抵擋，就說孩子不聽話。在中國度庭裡，家長與孩子之間品級彷彿很森嚴，老子高高在上，孩子低低鄙人，冇有共同說話，貧乏有效相同，家長與孩子之間能夠說是“血脈相連，思惟不通”。這是很多家長“高孩子一等”的固執思惟在搗蛋。

這時，我禁不住同逑蒂談起了對孩子的教誨體例。她說：“在我小的時候，我的父母就是如許同我們說話的。我們以為，孩子也是人，也是獨立的人，隻因為他們比我們矮一些，我們就應當蹲下來同他們說話……”

逑蒂有一對敬愛的後代，當大師一同去超等市場時，4歲的兒子因為姐姐先坐進汽車而不歡暢了。逑蒂在車門口蹲下，兩隻手握住兒子雙手，臉對臉地目光正視著孩子，誠心腸說：“羅艾姆，誰先坐進汽車並不首要，對嗎？”羅艾姆看著媽媽會心腸址點頭，鑽進了汽車並挨著姐姐坐下了。

一名美國母親開車帶著兩個兒子出去。路上，媽媽一向在與大兒子說話，偶然中發明小兒子在氣呼呼地用腳踏前麵的坐位。媽媽倉猝停止了與大兒子的對話，轉過甚來問小兒子如何了。

一個3歲的小女孩很情願與隔壁的叔叔交朋友，內心話都情願跟他講，而不肯與本身的父親講，啟事在於，這位叔叔跟她發言時是蹲著的，與她一樣高，她感覺本身遭到了對方的尊敬，他們的乾係是劃一的。而爸爸跟她發言時，是居高臨下的，不管站著、坐著都比她高。

2.蹲下來與孩子說話

自我中間偏向嚴峻的父母，一方麵以為“孩子是我的，如何教誨、培養當然我說了算”，因而對孩子學習、餬口中的各項詳細事情，都是“我”的主張、“我”的體例最好，彆人（當然包含孩子本身）不能頒發分歧定見。另一方麵以為，“孩子太小，我是大人，孩子必須聽大人的”，大人比小孩高超，比小孩成熟，“我說你聽，我訓你服”是天經地義的。這類父母健忘了一個首要規律：外因是竄改的前提，內因是竄改的根據。內因在孩子身上，孩子的主動性不變更起來，光父母“一頭熱”，即便磨破嘴唇，也一定能收到好的教誨結果。