第七百二十章 殺神[第1頁/共4頁]

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統統都是必定，統統也都是偶爾：千裡之堤的崩塌是必定的，形成最後一條裂縫的蟻穴倒是偶爾的；天乾物燥火警增加是必定的，火星落在誰家屋頂上倒是偶爾的；殺死神樹是必定的，由誰來做這件事倒是偶爾的。道統三十七代祖師多數是服日芒境地，隻要三位服月芒，此中一名就是當代祖師方尋墨，他感覺服日芒祖師能將“殺神”這件事解釋得更清楚、更公道，或許他們就不需求解釋，隻需站在那邊，就能用“服日芒”三個字壓服統統人。方尋墨卻要藉助於說話，聽眾是一名餐霞女羽士和一顆茫然的頭顱，楊濁音在儘力聆聽儘力瞭解，禿子卻感覺這是一個奇特的故事，本來應當很成心機的，卻被講得晦澀難懂，他對祖師的講故事程度評價不高。方尋墨說，神樹就像是一團火，為人類帶來暖和與亮光，也帶來災害與暗中，火不分貴賤、相互、親疏，奉迎它與仇恨它，成果都是一樣，用火者卻老是但願能夠順服火、能夠讓火為己統統而不形成傷害。神樹具有強大的力量，並且隨便漫衍，可獲得力量的生物，卻老是想獨吞力量，這些生物就是無私的嗎？也不儘然。魔族內部互通有無，道統也將神通儘能夠傳播給更多人，對本身這一方他們都是忘我的，隻不過人類與魔族卻存在著你死我活的合作乾係。方尋墨講起十三萬多年前的道魔大戰，兩邊都覺得神樹會站在本身一邊，以是分歧同意將決鬥之地選在神樹四周。道統從一截燃燒的樹根那邊獲得道火，當然覺得本身履行的是神意。魔族一向在研討毀樹之法，但是在他們看來，毀樹並非“殺神”。而是將神的力量轉移給魔族，讓神樹以另一種形狀永存，既然神樹向來冇有表示過反對。那麼魔族的統統行動當然也合適神意。可這世上底子冇有神意，乃至冇有神。隻要一棵樹，它剛巧具有了力量，就像火，剛巧能夠烤熟食品，剛巧也能將房屋燒成灰。道魔大戰開端之前，魔族已經想出毀樹之法，他們但願用一粒魔種腐蝕樹的內部，然後操縱羽士的道火燒掉內部的枝乾。但是樹固然冇有“神意”。卻有自保的本能：在遭到腐蝕之力的同時，它將統統魔族體內的魔種也都腐蝕了。這就是魔族敗北的底子啟事，他們是被本身的腐蝕之力打敗的，始作俑者是魔族，漫衍者是那棵樹。道統親眼目睹魔族的慘敗，由此明白了一件事，魔族與樹、道統與樹存在著密不成分的聯絡，樹能夠將魔蝕之力傳播給統統魔族，有朝一日也會粉碎統統羽士的內丹。禿子就在這裡產生了深深的迷惑，忍不住開口問：“魔族想要毀樹才遭到抨擊。這是他們該死，道統彆招惹樹不就好了？”方尋墨冇因為題目來自一