第307章 修仙皇帝[第3頁/共15頁]

剛開端保藏的人，都有一種孔殷的心態，總想從速把東西買返來。我最早保藏也是這類心態。厥後時候長了，我逐步能壓抑住了。再厥後我就自我解嘲，有一種說法叫“過我眼即我有“，就是我看過了即是我有過了。當然，這是一種很自嘲的說法，過我眼即我有，那故宮的東西都過我眼了，對不對？所謂“即我有“，我感覺就是具有知識了。保藏當中，很多東西不是你必須具有的，因為你冇有能夠具有，畢生冇有這個機遇。先不說你有冇有錢，隻說很多東西跟你擦肩而過，有的乾脆你就冇見過麵，這很普通。我感覺，不必然非得具有一件東西纔是歡愉，具有知識仍然是一種歡愉。

崇禎青花疇昔不受正視。在我喜好青花的時候，很少有人研討，再往前推二十年，就更冇有人研討了。疇昔都不曉得崇禎一朝燒過青花瓷，常常一說就是嘉靖、萬曆，前麵跟著是康熙、雍正，就到清朝了。近一百多年以來，幾近統統的保藏家、研討者、博物館，都對崇禎青花有曲解，以為這類青花必然不是崇禎的，而是前麵康熙或者雍正的。因為隻要在清朝的鼎盛期間，才能夠出產出來如此精彩的青花。崇禎青花很多都寫乾支款，不寫“大明崇禎×年“，隻寫乾支，比如“丙子“、“庚辰“，等等。當崇禎青花寫乾支款的時候，我們的判定常常會推後六十年，恰好是康熙和雍正期間。以是大量崇禎青花的斷代都被推後了。直到二十年前，研討崇禎青花的事情纔開端進入本色階段，通過擺列，通過比對，我們能夠清楚地熟諳到崇禎青花的實在麵孔。

愛新覺羅家屬當時所碰到的最大停滯，還不是人數的比例差異，而是文明的樊籬。他們是滿文，我們是漢文，漢文和滿文之間不通，有題目啊。那麼，這個樊籬如何去衝破呢？順治一入關就冒死學習漢文，史乘記錄說他本來不熟諳漢文，但通過三年的儘力學習，能夠通讀《三國演義》。這明顯有美化之嫌，明天的人如果剛開端認漢字，想三年今後看《三國演義》，我感覺根基上是冇門的事兒。但不管如何說，這表白了清當局靠近漢文明的一個態度。這個態度最首要，因為這個態度，導致清當局厥後對中國的統治變得順利起來。

晚明期間，青花最為濃豔的色彩就是隆慶期間締造的。這個碗就是隆慶的，藍得發紫，並非藍得刺目。而這必須看到什物，你才氣感遭到色彩間的差彆。隆慶青花的色彩非常標緻，在嘉、隆、萬三朝裡，有“鶴立雞群“之說。青花色彩是我判定這件瓷器的第一個啟事。