第六十四章 司馬無為[第2頁/共4頁]

鶴翁早已按捺不住，盛了一碗吃了起來，邊吃邊笑道：“道長有了這個‘剛陽指火’，燒飯倒是便利，連柴也不消砍了，甚麼時候傳授給我，我也就不消打柴了。”

羅青山年青力壯，本不畏存亡，但聽司馬承禎說這是“武功自當漸進”的法門，心下甚喜，從速道：“多謝真人見教，鄙人受益了。”

鶴翁不解，踏步向前，道：“道長，人家好學苦練，這能有甚麼錯？試問古往今來，囊螢映雪、鑿壁偷光、聞雞起舞，這些個大人物誰不是勤修苦練的？”鶴翁常常在露台山來砍柴，和司馬承禎熟悉，他對司馬承禎的身份、職位毫不覺得異，是以是直言不諱。

ps：讀者們，大師好，作者也想更快一點，但是作者寫的太慢了，偶然候一個小時就糾結於一句話，翻來覆去的寫，達不到內心預期又不會往下寫。作者寫不快，但毫不寫無聊湊字數的東西，但願你們能多多包涵我，感謝了。

司馬承禎道：“諸位來到露台山，就是客人，不要客氣，都拿起筷子吃吧。”

鶴翁笑道：“道長，我每來打柴一回，你就要講‘有為修道’，我們都跟你修道，豈不都要做羽士了。”他跟司馬承禎瞭解多年，就如厚交兄弟普通，是故直言不諱。

鶴翁聽完羅青山的話，喃喃道：“你這年青人冇想到還能有這番觀點，真是了不起，凡是都需‘勤奮務實’，這四個字那是毫不會錯的。”王元寶經商以來，所作所為也是勤勤奮懇，是以這話也甚得貳心。

司馬承禎微微一驚，道：“哦！竟有這類事！那貧道是冇傳聞過了。老子曾雲：‘天之道，損不足而補不敷；人之道，損不敷以奉不足’，貧道前年在長安對天子講了這番話。這番話意義是說天道、人道如此，我們不必去強加竄改。這就比如一棵長彎的樹苗，任它發展，它雖其貌不揚，何故見得就無所作為？它雖不能為棟梁，但卻能夠搬進屋裡做盆景啊，這是以有為而致有所為！而司施主方纔說一人如果殺了另一人，可否有罪，這何必多問，他當然有罪。殺人者已是有所為了。如果還不不判罰不就是有為而至無所為，那與貧道的從無到有是大相違背了。”

司乘法好生佩服，心道：“難怪羅大哥武功高強，這背後的汗水又有多少人知了，他如此發奮用心，天然該當萬騎軍一列。”

司馬承禎微一停頓，持續道：“如果剛硬武功練到這一種難以晉升的境地，還要強加練習，那就是以身材之力對無窮外力，長此下去，春秋稍大一點，各種病也就來了，雙腿癱瘓也是常事。”司乘法不覺得意，心道：“就算一小我活動過量，也不會癱瘓啊！我在體育專業學過兩年，還冇傳聞過活動到癱瘓的。”司馬承禎微微一頓，看了看羅青山，道：“施主，，你邇來的陽陵泉、三陰交兩穴是不是常常感到疼痛非常。”