六三章 見天子演說智慧，祈甘霖大內鬥法（九）[第2頁/共4頁]

——你還要臉不要？

——當然不可，起碼得等無線電發明以後纔有能夠。

錢逸群彆過甚，細心打量起徐光啟來。

錢逸群心中一樂，板起麵孔道：“既然你們連瞻望氣候都做不到，又有甚麼資格指指導點我們對於法則的操縱？”

錢逸群看著這張較著差異華人的臉，約莫四十餘歲的年紀，心中暗道：比我設想中還要年長一些，不過對於科學家來講倒是黃金春秋啊。現在的大明，貌似已經開端掉隊西方了？

“不過，真的求不來雨麼？”崇禎臉上蒙上了一層陰霾，明顯非常不悅。

對於簡樸愚笨的歐洲人，這類說法頗能給人安然感。但是對於東方文明教誨出來的後輩，這就顯得荒誕並且不成接管了。

總算羽士最多就是盜取一些教權、神權，冇有向中世紀上帝教那般連世俗權益都一併握在手中，不然文官個人必定會以更狠惡的手腕對抗道門。

文臣們常常驚駭因為無關緊急的事冒犯天顏，實際上卻冇想過，天子也是凡人。凡人都有獵奇心，都有精力受限的時候，逮著機遇挑起天子的獵奇心，那便能夠暢所欲言了。何況徐光啟曆任三朝，現在是禮部尚書，閣老候選，年紀一大把，天子如何也不成能不給點麵子。

錢逸群見徐光啟神情糾結，心中無法。之前嘉靖帝做得過分度，弄得現在文臣隻要看到天子身邊有羽士，就膽戰心驚。能夠說，他們在心機上已經防道甚於防閹了。

“陛下也彆焦急，臣在揚州有一塊地，到時候流民、番薯都能夠放在那兒。”錢逸群安撫崇禎道。這些日子朝夕相處，兩人年紀又附近，崇禎又冇甚麼帝王霸氣，頗讓錢逸群感覺此人可交。

東方宗教的偶像在絕大部分環境是以教員、救世主呈現，毫不會以主宰的麵孔臨事。不管道佛儒，都尋求的是“畏敬”，而非“驚駭”。

錢逸群見狀，收了手裡的書，道：“這屋裡氛圍渾濁，我們內裡邊走邊說吧。”

徐光啟是個講究邏輯的人，竟然發明如果遵守上帝教的教義，錢逸群這套說辭的確冇法采納。

“至於如何天下推行，就由朕想體例，你歸去薦些能吏，用以勸農蒔植番薯。”崇禎持續道。

錢逸群跟在一側，心道：你大抵不曉得玉鉤洞天到底有多大吧？

全天下還冇有一本漢語版的《聖經》。

徐光啟暗道：你這道人真是異想天開，哪有天子大臣在內裡邊走邊說的事理？

“嗬嗬嗬，”崇禎笑了起來，“道長所言極是，看來與朕呆了這些天，道行更加精進了。”

“山陝那邊，”錢逸群哂笑道，“彆說番薯了，就連草都冇了。”

一行人在花圃裡逛了半晌，一個大鼻子歐洲人終究趕來了。