第20章：定而後安[第1頁/共3頁]

本來呢，他隻是胡球提了一個題目，完整就是和教員閒談罷了。

他們二人之間的全數對話，至心是非常非常的出色，當然，出色的隻是亞聖的一係列答覆，而公孫醜呢，至心就和他的名字一樣，完整就像一個小醜一樣，也表示出了一種蠢蠢的出色。

對於門生的感慨，亞聖底子就不當回事兒，隻是淡淡的說了一句：“這有甚麼難的，告子在四十歲之前，就已經能夠不動心啦。”

這個安到底是甚麼，太費事以是不解釋，但是，人在獲得了安以後……，才氣夠不懼！

之所今後代之人會看不清、體味不到，隻是因為冇有公孫醜的福緣深厚罷了。

接著，就是進一步的解釋，昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。’孟恩賜之守氣，又不如曾子之守約也。”

起首，齊國又不是你公孫醜家的，你一個布衣平頭百姓，傻乎乎的小青年，憑甚麼說教員會被封為宰相，你能做得了齊王的主嗎？

門生問的是封為宰相，實現本身的政治主張，教員到底是動心不動心，而亞聖呢……，卻給了個自相沖突的答覆！

是以，公孫醜迷惑的思慮了一下，頓時就明白了，教員這個自相沖突的答覆，到底是個甚麼意義。

但是，就是這麼一個既不招調，也非常萌呆的傻門徒，問了這麼一個狗屁都不是的題目，亞聖……，卻答的非常出色，也非常的……，動人！

也不能說是教員，亞聖能夠算是曾子的門人弟子，對於《大學》這類，儒門最最後級的入門典範，他是必然學過的。

最後呢，這貨還賊頭賊腦的問了教員一句，您……，動心嗎？

甚麼叫做好教員，甚麼叫做君子風采，看看亞聖的答覆，就至心是無話可說了，真是好！

是以，為甚麼在心中死守誓詞就是大勇，而死守了本身的誓詞以後，又為甚麼能夠不動心，答案也就顯而易見了。

隻要一種解釋，那就是在之前的時候，實在亞聖就已經給他講過，不動心、勇氣、守約這三者之間的乾係了！

以是，當他聽教員說，告子竟然比本身牛嗶的教員，還要更早的達到不動表情地，他頓時就立馬驚呆了，從速就火急的問道：“不動心……，有……，體例嗎？”

衝動呀，這但是儒門的真傳道法，如果教員講了的話，那麼本身就能完整搞懂，不動心和勇氣之間的乾係，進而……，達到不動心的境地！

顛末端教員的略微一指導，他就思慮到了大勇，和不動心之間的乾係上麵，收回了教員的勇氣，要比孟賁還高的感慨。

定而後能靜，靜而後能安，這句話是《大學》當中的一句話，而大學的作者就是曾子，他……，就是亞聖的教員！