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我謝彆太宗天子，孤身騎乘白馬，自長安解纜，身附通關文牒，隻因為十世之前，我曾對著佛許下承諾。

我拱手，再問道：“何為學？學有何為？”

當下堂中正在審案，問鄰居，曰：有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之。”尋複有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。（一人家中牛舌無端被盜割，那人報案後，返家中殺之。停數日，有人狀告那人無端私殺耕牛，府官遂問他，何故盜割牛舌。對曰無言，驚服。）

我對曰：“公為官如此，故此無妨，此為民之幸，倒是小道，殊不知這大道為何物？”

佛不言語。

我曰：“我願發誓，十世內，規勸世人，從善如流，如若無果，自甘跋山渡水，領引佛法出世。”

他卻笑笑，道：“清心為治本，直道是身謀。”

第二世，

十人間，我貫穿眾生痛苦，飽經愛恨離愁，無法大家間紛繁擾擾，我雖心有空誌，卻也有力迴天，恍然間，我好似又聽到佛的那句低聲輕歎。

當時，我流轉天長縣，卻見府衙人聲鼎沸，往之一看，卻見正堂之上，一人端坐在正大光亮匾額之下，背後彼蒼白日。再看那人，麵如臉型如黑壇，麵色似鍋底，雙目大而圓，且白多黑少，甚是醜惡。

佛曰：“人若如此，天下無佛。”

告彆而去，我幾次考慮，終有所得。

（李世民——明德）

轉輪前，佛也曾如許答覆過我。

那人卻說：“不知命。無覺得君子；不知禮。無以立也；不知言，無以知人也。如此，為何不學？”

貞觀二十三年蒲月己巳日，他踏風仙去，我立於昭陵前，久不能語。他之道，亦明君之道，非百姓凡人之道，雖能誨人一時，不能一世。

他卻道：“身廉，則事無大小；心潔，則學無大小。大大小小，巨大小細，己也，心也。”

...

他麵光微變，正色言之，曰：“何為大道，何為小道？”

我訪遍山川古嶽，卻遇一人，那人麵向不祥，卻辭吐不凡，隨遊者甚多，我且與其扳談，問及‘道’，那人道：“朝聞道，夕死可矣。”

那人看天，看地，看本身。

我又問：“如何明德？”

那日，我站在長安街頭，他對我笑，我直言問他：“何為道？”

前處是此岸，明顯觸手可及，偏又遙隔萬裡，我曉得，這是佛對我的磨練，不知學，我永久碰觸不到此岸，或許，這是命吧？

......

案後，我找到他，問他：“大人明斷，亦當知‘道’為何物。”

轉輪前，我曾問佛，何為‘道’。。。

他又道：“以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以報酬鏡，能夠明得失。為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學問為本。朕之道，上呈天之道，下接地之道，此之謂大學之道。”