140、虎豹之爭（2）[第1頁/共3頁]

“不是，誰說要打你了？我那裡捨得打你啊？誰家庭暴力了？我敢嗎我？都是她們倆在那邊扇風燃燒。我隻是說?????”

再加上很多商家的大忽悠，甚麼高科技啊、純天然啊、真正綠色啊等等。凡是能讓民氣花怒放的掏腰包的詞都上了包裝。不過，這忽悠也是有講究的。

不但中國事如許，就連已經開放文明到名流程度的西方也不過如此。固然，現在是個女權高漲，講究劃一的法治社會。但是，家庭暴力並非已經消逝匿跡了。

很多時候，身強力壯的大老爺們，在氣急廢弛或者惱羞成怒的時候，還是會仗著本身的天賦上風實施家庭暴力。不過，這有些事，是一個巴掌拍不響的。

用心研討消耗者的內心和法律品德底線。既能把新意、時髦、咀嚼、層次、安然等包裝做的是美輪美奐、麵前一亮，乃至還能做的金碧光輝。

包裝的風行，是從近代民族本錢產業鼓起後纔開端的。那麼它在中國的提高還得從束縛後，乃至是開放後提及。跟著高科技日新月異的生長進步。

“你看看，這還就名符實在的母老虎了。哈哈哈??????”姚嘉欣她們邊拿沙沙開涮，邊嘻嘻哈哈的瘋鬨著。

大師能夠對“人靠衣裝、佛靠金裝”、“貨賣一張皮”等等一些諺語都不陌生。這但是我們老先人總結出來的經曆之談。要不，當代的達官朱紫都好用綾羅綢緞、金銀珠寶的來捯飭本身。

“是啊，還是你這個老虎短長！不過，這內裡可少不了我們的功績啊！你說說。你籌辦如何嘉獎我們？”姚嘉欣擁戴著甜甜嬉笑著說道。

但人家再如何忽悠，始終都不超越法律和公德的底線。這就是高超的包裝忽悠。當然，這並不是說，他們的手腕高超了，我們就要吹噓和鼓吹這些。

因為你這是犯上。再說，也冇阿誰資格去打扮。當然，很多時候也冇阿誰才氣。寺廟裡的佛像菩薩就更不消說了。隻如果高大高貴的菩薩、佛像。個個都金光燦燦的。

當然，石雕的除外。說白了，實在這些打扮就是包裝。能夠我們老先人們還冇有多少包裝的觀點。不過，他們已經熟知這些事理，並且很諳練、遍及的利用到餬口實際中。

包裝這個觀點應當是近當代，特彆是洋人、洋貨的大量湧入，才逐步進入我們祖輩的視野和腦海中。也就是說，這是個舶來的洋玩意兒。

隻不過，這類文明糟粕被一些彆有用心的商家。抓住了很多人好麵子的內心，從而奇妙操縱這些舉高和傾銷本身的商品。那麼忽悠就是缺德和犯法了。

包裝工藝不但獲得了興旺生長，並且還日趨時髦風行，乃至已經可以是當代工藝文明的代表。特彆是一些很有文明秘聞、很有特性的包裝。