65、望子成龍（1）[第1頁/共3頁]

我們所呈現的各種題目，也不但僅是教誨方麵的題目。但很多時候是由教誨來決定的。特彆是人們的教誨、育子看法的逐步開通，以及先進進步的竄改，也離不開教誨的龐大服從。

隻不過在人類文明退化的過程裡，教誨後代的體例產生了很大的差彆。比如東方文明中，教誨後代時風俗於畢生包辦賣力。而西方的家長們。

至於車子、屋子等，則完端賴本身或者兩小我共同儘力去贏利爭奪。這在人家看來是件很高傲、很有成績感的事。乃至是很浪漫、很幸運的。

卻找了一個奇醜非常的中國女人。因為，人家很多時候冇甚麼不良動機。隻在乎彼其間在一起的感受和幸運歡愉。隻要能很好的相處餬口就夠了。

起首考慮的就是本身的麵前好處。比如，女的都要考慮對方的家道好不好、有冇有車、有冇有屋子、有冇有好的事情、有多少存款等。男的就是考慮人家是不是標緻。

特彆是年青人對待奇蹟、婚姻的看法是很值得我們學習的。特彆是在婚姻觀方麵，人家在乎的是各方麵的共同之處，以及相互相處時能不能高興歡愉和幸運。

這些在西方的文明中是很罕見的。因為他們從小就給孩子們灌輸了獨立自主、自強不息的理念。並且給孩子們很多的熬煉、也為他們的生長生長供應了很好的機遇。

乃至他們都要考慮人家家裡是不是有錢等等。你就看著吧，我們國人找本國工具的時候，大多都是盯著人家手裡的美金和綠卡甚麼的。

父母老是感覺孩子小，老是很心疼孩子，就給了他們衣來伸手飯來張口的安閒餬口。成果，不但使孩子在獨立儲存方麵差的很多；乃至會變得很懶。

以是很多青年在滿十八歲後，就逐步和父母離開了。他們之間除了親情外，就冇有甚麼更多的乾係了。如果說有誰在成年以後還讓父母幫助，或者還打父母財產的重視。

遺憾的是，幾千年後的明天，我們都把老先人的那些傳統寶貝丟的差未幾了。乃至有很多做父母的底子都不能完團體味孟母三遷、嶽母刺字說的是甚麼。

很多時候底子不會過量的去考慮甚麼家道啊、車子啊、屋子等等。隻要對方有穩定的支出，能養家餬口、能讓人家過上幸運的餬口就夠了。

就算對方一無統統，那起碼也是個老外啊？最起碼的也能藉機出國啊？冇準還能獲得一些意想不到的好處。是以，走出國門的豪情騙子並不在少數。

比擬之下，東方文明中的教誨就要減色很多。不管是前提優勝的大族，還是一貧如洗的家庭。都是從孩子一出世，父母就充當起了全職的保母。

要不人家西方如何會，在用了短短幾百年的時候，就遠遠超越了我們幾千年的文明。這不能不算是人家教誨開通勝利的功績了。我們不能說他們的教誨就好的不得了。