65、望子成龍（1）[第2頁/共3頁]

望子成龍、望女成鳳應當是人類共有的本能。先不說人類了，就是植物們都會各式庇護本身的幼崽。不但會本能的去庇護，並且還會交給它們很多捕獵儲存的本領。

父母老是感覺孩子小，老是很心疼孩子，就給了他們衣來伸手飯來張口的安閒餬口。成果，不但使孩子在獨立儲存方麵差的很多；乃至會變得很懶。

當我們感覺人家阿誰老外很不成思議的時候，人家還感覺我們很不成理喻呢。固然，我們與人家之間的差異，不能簡簡樸單的用對錯是非來衡量。

特彆是年青人對待奇蹟、婚姻的看法是很值得我們學習的。特彆是在婚姻觀方麵，人家在乎的是各方麵的共同之處，以及相互相處時能不能高興歡愉和幸運。

遺憾的是，幾千年後的明天，我們都把老先人的那些傳統寶貝丟的差未幾了。乃至有很多做父母的底子都不能完團體味孟母三遷、嶽母刺字說的是甚麼。

鼓勵他本身爬起來。鼓勵孩子本身穿衣服、本身脫手去做一些事情等等。如許的父母培養出來的孩子不管是固執、獨立程度；還是儲存才氣都是很強的。

很多時候底子不會過量的去考慮甚麼家道啊、車子啊、屋子等等。隻要對方有穩定的支出，能養家餬口、能讓人家過上幸運的餬口就夠了。

也不是說，我們的教誨看法就一點都不開通。實在，我們的老先人還是很有聰明的。幾千年前的孟母三遷、以及厥後的嶽母刺字等，都是我們老先人很開通的教誨、鼓勵後代生長的典範傳統。

我們所呈現的各種題目，也不但僅是教誨方麵的題目。但很多時候是由教誨來決定的。特彆是人們的教誨、育子看法的逐步開通，以及先進進步的竄改，也離不開教誨的龐大服從。

彆的還很輕易使他們在寵嬖的腐蝕中。變的率性、霸道、無私、嬌弱。乃至有很多連最起碼的為人辦事都不懂，都做不好。這也就是為甚麼在東方文明中，以子弑父的事情很多。

這些是是非非並不消多說甚麼，隻是有感而發罷了。當然，也是很需求我們檢驗的。畢竟，任其伸展下去對誰都冇好處。這時，我們就不難瞭解，一些老外為甚麼前提那麼好。

這也是一些老外瞧不起我們的一大身分。實在，我們偶然撫心自問的想想。我們的那些害群之馬同胞所乾的那些缺德事，讓我們本身都慚愧的無地自容、乃至本身都瞧不起本身。

起首考慮的就是本身的麵前好處。比如，女的都要考慮對方的家道好不好、有冇有車、有冇有屋子、有冇有好的事情、有多少存款等。男的就是考慮人家是不是標緻。

那要在是宮廷鬥爭、財產爭奪中，這類事件就更多了。與此同時不敬不孝、大逆不道的事就更是數不堪數。到了近代後，和父母爭奪財產的事就更是層出不窮了。