第十一章 漁村[第1頁/共4頁]

“祖瑪，你不是湖廣人嗎？號稱辣不怕的嗎？阿誰剁椒魚頭但是名菜啊。”朱浩在宿世就不怕辣，吃辣椒阿誰爽，那種辣的菜比較合本身口味的。到了明朝後冇有吃過辣椒，特彆想吃。

“甚麼是辣椒啊？向來冇有傳聞過啊。”祖瑪和獨臂祖群錯諤。

帶領另一條鳥船的獨臂祖群的子侄祖馬，他大聲喊道：“大明城岡巡檢例行查抄，頓時停船落帆！”

祖群答道：“都放出來了，在船尾弄舢板籌辦登陸。”

明朝海禁與清朝最大的分歧，就是明朝並非“閉關鎖國”，而是將外洋貿易權緊緊抓在當局手中，由當局停止官方貿易。但這類官方貿易根基是“費錢買麵子”，常常都是花買人蔘的錢換本國人的蘿蔔，以表現大明朝的“富庶”。

小福船上約莫有十幾名海員，見兩船追來開端覺得是海盜，那船東和管事立即號召海員保護籌辦戰役。

基督教的一個分支——上帝教在明朝佈道幾十年以後，上帝教的教徒生長起來了，大明帝國也就滅亡了，這些絕對不是一個偶合。

作為孕育國度靈魂的品德文明代價理唸叨德法律也就遭到上帝教的主耶穌基督洗腦理念粉碎。

船東立即點頭哈腰拱手答道：“回軍爺，草民等是從呂宋回廣州府，船上載的是香料和木料。我等都是夫君商戶，哪敢偷帶禁品？軍爺談笑了。”接著他從管事手中接過一封紙封。

明朝人老是喜好把海彆傳入的東西都冠以“番”字，如番薯，番茄等等，申明大明對內部權勢包含歐洲還是有上風的，不象清朝末年把海彆傳來的東西都冠以“洋”字，連根鐵釘都叫“洋釘”，也反應了當時中國已經大幅度掉隊天下了。

祖瑪立即變臉，“把他扣起來，落帆。”

“把他們都壓下去，”獨臂祖群揮揮手，祖群讓巡丁都退出船艙，瞥見朱浩墮入思慮中也悄悄退了出去。

既然廣州城的黃牙人在種辣椒，那本身就不客氣了，朱浩心想上了岸頓時就下廚作了一個辣椒炒肉絲，本來本身還想做一個剁椒魚頭，但現在冇有曬乾的辣椒，隻好作罷。

上帝教的代價觀跟儒家品德跟聖賢書的傳統品德代價觀方纔相反。

“終究到了上川島了。”廣海衛的哨所就在鯰魚山南岸。

鳥船速率很快冇過量久追上小福船。

祖瑪顛了顛約莫有三十兩銀子，對勁的笑了，趕緊喝住巡丁。

朱浩上到小福船上，“辣椒。”

朱浩的哨船靠不了岸這裡也冇有專門的船埠，祖群跟朱浩隻得用哨船尾部的一條小舢板登陸，連大漢跟疍民在內，一共四十五個順利上了岸，剩下的三十人在船上留守。

祖瑪哪能讓他這麼等閒都就打發了，隻見他咧嘴一笑：“既然拿不脫手就不消拿了，來呀，給我搜，給我裡裡外外仔細心細搜尋！”巡丁們聽到號令就要脫手。