第十章 保羅[第3頁/共4頁]

上帝教會通過保教權庇護在傳統社會中備受輕視的疍民教徒，幫忙信教的疍民登陸居住、免受淩辱，並創辦教會黌舍向疍民提高教誨，使得上帝教在疍民中的影響不竭擴大，教徒人數驟增。

“是如許啊！”獨臂祖群點點頭，他對此人毫無惡感，相反對抓他的,巡丁頭子趙十八感到惡感，本來趙十八是放不出來一個屁的人物，可認了廣海衛的守備趙琦做寄父今後，不打他放到眼裡，這幾個月以來大有架空他的趨勢。

過後才曉得，廣海衛的守備趙琦通過趙十八，疍民們所獲得的漁場漁獲，要一半的稅，還讓其他漁霸持續對疍民停止剝削。

來到船上，獨臂祖群端了一把椅子讓朱浩在副位上坐定，本身來到主位上，巡丁們便將大漢和幾個趙十八一起關押的疍民押進船倉，幾人跪鄙人首用驚奇不定的眼神看著獨臂祖群。

隻見大漢和彆的一名疍民暴露整背的刺青，右手邊刺青的內容是鯪魚跳龍門鯪魚在追逐太陽，左手到背後全部黥龍刺青穿雲拔霧栩栩如生大氣澎湃。一時候船倉中的世人都看呆了。“公然是魚龍刺青！”

而守備趙琦坐鎮漁市的職員，有守備趙琦在前麵給他們撐腰，本地漁霸固然權勢大，算是地頭蛇，開初的時候他們試圖用一些狠手腕將守備趙琦的人驅離他們的權勢範圍，因為守備趙琦的人震驚到了他們的好處。

因而這麼一來，動靜傳開以後，漁霸們都曉得了守備趙琦的短長，再也不敢公開跟守備趙琦作對，反過來漁霸他們更加猖獗的壓榨疍民。

而文身一則能夠向魚龍示以同類或同代，求得魚龍的諒解與寬恕，“以象龍子者，將避水神也”。彆的又可從魚龍圖騰中汲取力量，鼓起降服困難、取得勝利的信心和勇氣。在身材上黥龍或蛇等斑紋，反應了他們的圖騰崇拜。

“你的姓名，對了，你的教名是……”

朱浩站起來圍著幾個疍民走了一圈，俄然對巡丁命令：“把他們上衣給扒了！”大漢和疍民魂都飛了，心想這俊美的小大人不會是有斷袖分桃之癖吧，當下冒死掙紮朱浩扒他們衣服當然不是要玩背背，也不是有甚麼惡興趣，而是想證明一件事。

嚇得獨臂祖群差點從椅子上出溜到地上，“甚麼，佈道，是弘陽教、大乘教還是白蓮教。”

當朱浩和獨臂祖群正在往海邊船埠走路，前麵俄然傳來一陣呼喝怒罵之聲。世人昂首看去，隻見船埠的鳥船邊跑過來一條大漢，在大漢身後有幾個巡丁在追逐，前麵有人聽到喊聲也幫手反對。

獨臂祖群看這大漢有些麵善，卻一時想不起在那裡見過，因而問道：“你是何人？跑到鳥船去乾嗎？”那大漢也不答覆，隻是梗著脖子對獨臂祖群瞋目而視，一雙牛眼中幾近要噴出火來。