第一百六十七章 三個法令[第3頁/共4頁]

複社隨心所欲操控科舉名額人選，構成權勢強大的派閥體係。當然讀書人抱團取暖曆代並不罕見，就如十幾年前的東林，有得人說它是社會知己，國度棟梁，但是有得卻痛罵其空談誤國。百無一用，乃亡國謬種。兩種極度評價彷彿都有些事理。

按理說，深井營的直接批示應當就是知州馮寶，但是朱浩大少爺的每次軍事行動連通報一聲都冇做到，以是知州馮寶也完整成為了一個被忽視的角色。

信紙裡寫著這三項法律，就是完整為了讓朱浩節製住瀧水縣和四周西江流域的法律。

朱浩也曉得，崇禎年間的複社，在大明科舉上升渠道的爭奪上確有拉幫結派的懷疑。比如通過所謂“公薦”“轉薦”和“獨薦”的情勢滲入進提拔機製。

朱浩感慨道，誰說大明無人才，學正薑武寫的就是“攤丁入畝”啊！這但是嚴峻賦役軌製啊！。

知州馮寶已經來到了羅定府大半年了，但是他卻有負首廣州府同知，封懷俊的厚望，封懷俊但是周閣老的嫡派啊！知州馮寶剛要兼併瀧水縣的無主地步時，就發明，瀧水縣的地步已經給人占了，還是個軍漢，隻不過，軍漢的手裡有，如狼似虎的兵士。

朱浩大少爺給信紙上的內容吸引住了，學正薑武信紙上，開首就援引的三國的劉備投荊州的故事。說。自從黃巾軍造亂以來，天下人丁丁戶銳減，當然有交戰中死於兵器者，卻不過是十停中的兩停罷了，彆的八停還是餓死的居多。亂世多流民，這是顛撲不滅的法例。

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學正薑武信援引的三國的劉備投荊州的故事，說流民拉家帶口，帶著一身的疫病來到我們這裡，如果冇有官方引到，流民石灰來掠取本地人的食品，掠取本地老百姓的田土，乃至威脅本地老百姓的生命。

重身前朱浩又一次看電視，看到《鏘鏘三人行》，隻見王朔破口痛罵東林結黨。朱浩回想起來那是朔爺“曉得分子”拿“知識分子”開涮唰了。朱浩感覺朔爺這貌似矗立獨行的北京大爺，中了清朝的毒，上了乾隆爺的當。

災黎營的辦理處板屋裡，穿灰色立領中山裝朱浩看著羅定州儒學學正薑武，前些日子，朱浩要考據學正薑武是不是有真材實料，就叫他寫了一篇關於流民的闡述和處理體例。

“製止流令”的核心內容就是製止瀧水縣境內統統流民，嚴格履行編成聯社，聯隊軌製。如果另有流民偷偷跑掉，拘繫罰做苦役。如有抵當一概格殺勿論。

薑武笑了一笑伸手在辦公桌的抽屜裡拿出寫好的信紙給大少爺朱浩過目。朱浩接過信紙，定眼一看，就完整給信紙上的內容吸引住了。