第15章 審舉卷[第2頁/共4頁]

靈獻之世，閹官用事，群奸秉權，風險忠良。台閣失選用於上，州郡輕貢舉於下。夫選用失於上，則牧守非其人矣；貢舉輕於下，則秀孝不得賢矣。故時人語曰：“舉秀才，不知書；察孝廉，父彆居。寒素明淨濁如泥，高第良將怯如雞。”又雲：“前人慾達勤誦經，當代圖官免治生。”蓋疾之甚也。

“自有本性好古，心悅藝文。學不為祿，味道忘貧，若法高卿周生烈者。學精不仕（疑有脫文）徇乎榮利者，萬之一耳。至於甯越倪寬黃霸之徒，以是強自篤勵於文籍者，非本性也，皆由患苦困瘁，欲以經術自拔耳。向使非漢武之世，則朱買臣嚴助之屬，亦一定讀書也。今若取繁華之道，幸有易於學者，而複素無天然之好，豈肯複空自發憤，執灑埽為諸生，遠行尋師問道者乎

昔吳土初附，其貢士見偃以不試。今承平已近四十年矣，猶複不試，以是使東南儒業衰於在昔也。此乃見同於左衽之類，非以是彆之也。且夫君子猶愛人以禮，況為其愷悌之父母邪！法有招患，令有損化，其此之謂也。今貢士無複試者，則必皆潤色馳逐，以競浮名，誰肯複開卷受書哉所謂饒之適足以敗之者也。

案四科亦有明解法律之狀，今在職之人，官無大小，悉不知法律。或有微言難曉，而小吏多頑，而使之決獄，無以死生委之，以輕百姓之命，付無知之人也。作官長不知法，為下吏所欺而不知，又決其口筆者，忿忿不能知食法，與不食不問，不以付主者。或以意斷事，蹉跌不慎法律，亦可令廉良之吏，皆取明律令者試之如試經，高者隨才品敘用。如此，天下必少弄法之吏，失理之獄矣。

抱樸子曰：“今普天一統，九垓同風，王製政令，誠宜齊一。夫衡量小器，猶不成使常常有異，況人士之格，而可叁差而無檢乎江表雖遠，密邇海阪，然染道化，率禮教，亦既千餘載矣。往雖暫隔，不盈百年，而儒學之事，亦不偏廢也。惟以其土宇褊於中州，故交士之數，不得鈞其多少耳。及其德行才學之高者，子遊仲任之徒，亦未謝上國也。

“又，諸居職，其犯公坐者，以法律處置；其以貪濁贓汙為罪，不敷死者，刑竟及遇赦，皆宜監禁畢生，輕者二十年。如此，不廉之吏，必將化為夷齊矣。若臨官受取，款項山積，發覺則自恤得了，免退則旬日複用者，曾史亦將變成盜蹠矣。如此，則雖貢士皆中，不辭於官長之不良。”

蓋鳥鴟屯飛，則鴛鳳幽集；豺狼當路，則麒麟遐遁。舉善而教，則不仁者遠矣；奸偽榮顯，則英傑潛逝。高概恥與闒茸為伍，清節羞入貪吃之貫。舉任並謬，則群賢括囊；群賢括囊，則凶邪相引；凶邪相引，則小人道長；小人道長，則檮杌比肩。頌聲以是不作，歎恨以是嗷嗷也。