第25章 疾謬卷[第1頁/共5頁]

然落拓之子，無骨鯁而好順俗者，以通此者為密切，距此者為不恭，誠為當世不成以不爾。於是要呼憒雜，入室視妻，促膝之狹坐，交杯觴於天涯，絃歌淫冶之音曲，以言兆文君之動心，載號載呶，謔戲醜褻，窮鄙極黷，爾乃笑亂男女之大節，蹈《相鼠》之無儀。

安忍為之！過而不改，斯誠委夷路而陷叢棘，舍嘉旨而咽鉤吻者也，豈所謂以小善為無益而不為，以小惡為無損而不止，乃至惡積而不成掩，罪大而不成解者邪！餘願世人改其無檢之行，除其驕吝之失，遣其誇矜尚人之疾，絕息嘲刑不典之言，則趙勝之門無去客，黃祖之棓無所用矣。

是以高世之士，望塵而旋跡；輕浮之徒，響赴而影集。謀事無智者之助，居危無參議之益。良史懸筆，無可書之善；談者含音，無足傳之美。令聞不著，醜聲宣流，冇不足敗，貽譏將來，始無可法，終無可紀，斯亦誌士之恥也。

於是嘲族以敘歡交，極黷以結情款。以傾倚申腳者為妖妍標秀，以氣勢端嚴者為農家樸馬矣；以蚩鎮抗指者為巢力令鮮倚，以出言有章者為摺答猝突。凡彼輕浮之徒，雖便辟偶俗，廣結伴流，更相推揚，取達速易，然率皆皮膚狡澤，而懷空抱虛。有似蜀人瓠壺之喻，胸中無一紙之誦，所識不過酒炙之事。所謂傲很明德，即聾從昧，冒於貨財，貪於飲食，左生所載，鄙人之子也。

抱樸子曰：油滑繼有，禮教漸頹。敬讓莫崇，傲慢成俗。儔類飲會，或蹲或踞。暑夏之月，露首袒體。盛務唯在摴草捕彈棋，所論極於聲色之間，舉足不離綺繻紈袴之側，遊步不去勢利酒客之門。不聞清談講道之言，專以醜辭嘲弄為先。以如此者為高遠，以不爾者為騃野。

夫以抄盜致財，雖钜富不敷嘉，凶德脅人，雖見憚不敷榮也，但是庸民為之不惡。故聞其言者，猶鴟梟之來鳴也；睹其麵者，若鬼怪之見形也。其所至詣，則如妖怪之集也；其在道途，則甚逢虎之群也。愚夫行之，自矜為豪；小人徵之，覺得橫階。亂靡有定，實此之由也。

其相見也，不複敘離闊，問安否。賓則入門而呼奴，主則望客而喚狗。其或不爾，不結婚至，而棄之不與為黨，及好會，則狐蹲豪飲，爭食競割。掣撥淼摺，無複廉恥，以同此者為泰，以不爾者為劣。整天無及義之言，徹夜無鍼砭之益。誣引老莊，貴於率任，大行不顧細禮，至人不拘檢括，嘯傲縱逸，謂之體道。嗚呼，惜乎，豈不哀哉！

餘每折之曰：夫中州，禮之所自出也。禮豈然乎！蓋衰亂之所興，非治世之舊風也。夫老聃，清虛之至者也，猶不敢見乎所欲，以防心亂，若使柳下惠潔（疑脫一字）高行，屢接褻宴，將不能不使情生於中，而色形於表，況乎情淡者萬未一，而抑情者難多得。如此之事，何足長乎