第25章 疾謬卷[第4頁/共5頁]

是以高世之士，望塵而旋跡；輕浮之徒，響赴而影集。謀事無智者之助，居危無參議之益。良史懸筆，無可書之善；談者含音，無足傳之美。令聞不著，醜聲宣流，冇不足敗，貽譏將來，始無可法，終無可紀，斯亦誌士之恥也。

抱樸子曰：或有不治清德以取敬，而仗力量以求畏。其入眾也，則亭立不坐，爭處端上，作色諧聲，逐人自安，其不對勁，恚懟不退。其行出也，則逼狹之地，恥於作途，振策長驅，推人於險，有不即避，更加攄頓。鳴呼，非哉！此雲古之卑而不成逾，推蔭讓路，勞謙下士，無競於物，立若不堪衣，行若不容身者，何其緬然之不肖哉！

夫以抄盜致財，雖钜富不敷嘉，凶德脅人，雖見憚不敷榮也，但是庸民為之不惡。故聞其言者，猶鴟梟之來鳴也；睹其麵者，若鬼怪之見形也。其所至詣，則如妖怪之集也；其在道途，則甚逢虎之群也。愚夫行之，自矜為豪；小人徵之，覺得橫階。亂靡有定，實此之由也。

抱樸子曰：輕浮之人，跡廁高深，交成財贍，名位粗會，便背禮判教，托雲率任，纔不逸倫，強為放達，以傲兀無檢者為漂亮，以惜護節操者為澀少。於是臘鼓垂惡棍之子，白醉耳熱之後，結黨合群，遊不擇類，奇士碩儒，或隔籬而不授，妄行地點，雖遠而必至，聯袂連袂，以遨以集，入他堂室，觀人婦女，指玷修短，批評妍媸，不解此等何為者哉

夫德盛操清，則雖深自挹降，而人猶貴之。若履蹈不高，則雖行淩暴，而人猶不敬。假令外服人體，內失民氣，所謂見仇恨，非為見尊敬也。昔莊生未食，趙王側立；騶衍入疆，燕君擁彗；康成之裡，逆虜望拜；林宗之庭，莫不卑肅。非力之所服也。

或宿於他門，或冒夜而反，遊戲梵刹，觀視漁畋，登高臨水，出境慶弔，開車褰幃，周章城邑。杯觴路酌，絃歌行奏，轉相高貴，習非成俗。生致人緣，無所不肯。誨淫之源，不急之甚，刑於寡妻，家邦乃正。願諸君子，少可不準。婦無外事，以是防微矣。

於是馳逐之庸民，偶俗之近人，慕之者猶宵蟲之赴明燭，學之者猶輕毛之應飆風。嘲戲之談，或上及祖考，或下逮婦女。往者務其必深焉，報者恐其不重焉。倡之者不慮見答之後患，和之者恥於言輕之不塞。周禾之芟，溫麥之刈，實由報恨，不能已也。利口者扶強而黨勢，辯給者借鍒以刺瞂。以不該者為低劣，以先止者為負敗。如此，反目之辭，焉能默哉！

激雷不能追既往之失辭，班輪不能磨斯言之既玷。雖不能三思而吐清談，猶可息謔調以防禍萌