第52章 知止卷[第1頁/共4頁]

夫筴奔而不止者，鮮不傾墜；淩波而無休者，希不沈溺；弄刃不息者，傷刺之由也；斫擊不輟者，缺毀之原也。盈則有損，天然之理，周廟之器，豈欺我哉故養由之射，行人識以馳弦，東野之禦，顏子知其方敗，勝利之下，未易久處也。夫喝酒者不必儘亂，而亂者多焉；繁華者豈其皆危，而危者有焉。智者料事於倚伏之表，砍木於毫末之初，吐高言不於累棋之際，議治裘不於群狐當中，前人佯狂為愚，豈所樂哉！時之宜然，不獲已也。亦有深逃而陸遭波瀾，幽遁而水被燃燒，若龔勝之絕粒以死亡，李業煎蹙以吞鴆，由乎跡之有朕，景之不滅也。若使行如蹈冰，身如居陰，動無遺蹤可尋，靜與有為為一，豈有斯患乎！又況乎揭日月以隱形骸，擊建鼓以徇利器者哉！夫值明時則優於濟四海，遇險世則劣於保一身，為此永慨，非一士也。

或智小敗於謀大，或轅弱折於載重，或獨是陷於眾非，或儘忠訐於兼會，或倡高算而受晁錯之禍，或竭心力而遭吳起之害。故有口止局高口止脊厚，猶不免焉。公旦之放，仲尼之行，賈生遜擯於下士，子長熏腎乎無辜，樂毅平齊，伍員破楚，白起以百勝拓疆，文子以九術霸越，韓信功蓋於天下，黥布滅家以佐命，榮不移晷，辱已及之。不避其禍，豈智者哉！為臣不易，豈將一途，要而言之，決在擇主。我不敷賴，其驗如此。辭職避賢，潔並且安，雋譽豐富，福莫大焉。能修此術，萬未有一。休咎由人，可勿思乎！順耳之言，樂之者希，獻納期榮，將速身禍，救誹謗其不暇，何信受之可必哉！

或問：“一流之才，而或窮或達，其故何也超脫縶滯，其有憾乎”

抱樸子曰：祝莫大於無足，福莫厚乎知止。抱盈居衝者，必全之算也；宴安盛滿者，難保之危也。若夫善卷巢許管胡之徒，鹹蹈雲物以高騖，依龍鳳以竦跡，覘韜鋒於香餌當中，寤覆車乎來軔之路，違險途以遐濟，故能免詹何之釣緡，可謂善料微景於形外，覿堅冰於未霜，徙薪曲突於方熾之火，纚舟弭楫於衝風之前，瞻九牛害而深沈，望密蔚而曾逝，不托巢於葦苕之末，不偃寢乎崩山之崖者也。斯皆器大量弘，審機識致，淩儕獨往，不牽常欲，神叁造化，心遺萬物，可欲不能蠆介其純粹，近理不能耗滑其清澄。苟無若人之天然，誠難企及乎絕軌也。徒令知功成者身退，處勞大者不賞，狡兔死則知獵犬之不消，高鳥儘則覺良弓之將棄。鑒彭韓之明鏡，而念抽簪之術；睹越種之暗機，則識金象之貴。若範公泛艘以絕景，薛生遜亂以全潔，二疏投印於方盈，田豫釋紱於漏儘，進脫亢悔之咎，退無濡尾之吝，清風足以揚千載之塵，德音足以祛將來之惑。方之陳寶，不亦邈乎！