第51章 詰鮑卷(2)[第1頁/共3頁]

抱樸子曰：“鮑生貴上古無君之論，餘既駁之矣。後所答餘，文多不能儘載，餘稍條其論而牒詰之雲。”

鮑生曰：“王者欽想奇瑞，勾引幽荒，欲以崇德邁威，厭耀未服，白雉玉環，何益齊民乎

或謂：“苟夫可欲之物，雖無城池之固，敵亦不來者也。”

”抱樸子詰曰：“夫王者德及天則有天瑞，德及地則有地應。若乃景星摛光，以佐望舒之耀；冠日含辨，以表羲和之晷。靈禽嗈喈於阿閣，金象焜晃乎清沼，此豈卑辭而至，厚幣所誘哉！王莽奸猾，包藏禍心，文致承平，誑眩朝野，貺遺外域，使送瑞物，豈能夠此謂古皆然乎夫見盈丈之尾，則知非天涯之軀；睹尋仞之牙，則知非膚寸之口。故王母之遣使，明其玄化通靈，無遠不懷也；越裳之重譯，足知惠沾殊方，澤被無外也。夫絕域不成以力服，蠻貊不成以威攝，自非至治，焉能然哉！何者鮑生謂為不消夫周室非乏玉而須王母之環覺得富也，非儉膳而渴越裳之雉以充庖也，以是貴之者，誠以斯物為承平。則上無苛虐之政，下無失所之人，蜎飛爬動，鹹得其歡，有國之美，孰多於斯！而雲不消，無益於齊民。源遠體大，固未易見，鮑生之言，不亦宜乎”

鮑生曰：“人君恐奸釁之不虞，故嚴城以備之也。”

又雲：“田蕪廩虛，皆由有君。”“夫君非塞田之蔓草，臣非耗倉之雀鼠也。其蕪其虛，卒由戶乙運，水旱疫癘，以臻凶荒，豈在賦稅，令其然乎至於八政之首食，謂之民天，後稷躬稼，有虞親耕，豐年多黍多稌，我庾惟億，民食其陳，白渠開而斥鹵膏壤，邵父起陽陵之陂而積穀為山，叔敖創期思而家有腐粟，趙過造三犁之巧而關右以豐，任延教九真之佃而黔庶殷飽，此豈無君之時乎！”

抱樸子難曰：“審能如此，乃聖主也。王者所病，在乎驕奢，賢者不消，用者不賢，夏癸指天日以自喻，秦始憂萬世之同諡，故致傾亡，諷刺將來。若能懼危夕惕，廣納規諫，詢草芻堯以待聽，養黃髮以乞言，何憂機事之有違，何患百揆之不康。夫戰兢則彝倫敘，怠荒則奸宄作，況無君，能無亂乎”

抱樸子答曰：“夫可欲之物，何必金玉，錐刀之末，愚民競焉。越人之大戰，由乎蚺蛇之不鈞；吳楚之交兵，起乎一株之桑葉。饑荒之世，大家相食，素手裸跣（下有脫文）。遠則甫侯子羔，近則於公釋之，控情審罰，剖毫析芒。受戮者吞聲而歌德，則劓者冇齒無牢騷，此皆非無君之時也。昔有鰥鄙人而四嶽不蔽，明揚仄陋而元凱畢舉，或投屠刀而排金門，或釋版築而躡玉堂，或委芻豢而登卿相，或自逃亡而為大將，伯柳達讎人，解狐薦怨家，方回叩首乃至士，禽息碎首以推賢，敢問於時，有君否邪